මුකුනුවැන්න (Ponnanganni Keerai பொன்னாங்கண்ணி கீரை in Tamil, sessile joyweed in English , Alternanthera sessilis) වනාහී ක්‍රෝටන් හා කොස් කොල කෑමට පෙර අනාදිමත් කාලයක සිට ශ්‍රී ලන්කා වාසීන් මෙන් ම බොහෝ ආසියානුවන් ආහාරයට ගත් රස සහ ගුණයෙන් යුතු පලා වර්ගයකි.
මුකුනුවැන්න වලට සමාන එහෙත් විස සහිත ආක්‍රමනකාරී ජලජ පැලෑටියක් වන Alligator weed (Alternanthera philoxeroides) හෙවත් කිඹුල්වැන්න (ඔවු, පැලෑටියට නම කොයින් කලේ සරස තුමා තමයි.. ලස්සනද?) ශ්‍රී ලන්කාවේ ශීග්‍රයෙන් පැතිර යන බවද දැන් දැන් එය නගරාශ්‍රිත කෑම කඩ හා බත් මුල් වල පලා වෙනුවට පෙරට ඇති බවද අපට දන්වන්නට යෙදුනේ ගවේශනාත්මක ඇනෝවරයෙකු විසිනි.
අන්තර්ජාල පිරික්සුම් වලට පසු අපට දැණගන්නට ලැබුනේ ඇත්තවශයෙන් ම කිඹුල්වැන්න ඉතා ශීග්‍රයෙන් පැතිරෙන ආක්‍රමනකාරී ජලජ ශාකයක් බවද රටවල් කීපයක් ම එය තහනම් කර ඇති බවද දූශිත ජලයේ ඇති බැර ලෝහ ගබඩාකරගැනීමේ හැකියාවක් ඇති බවත් ය. කනගාටුවට කරුන වන්නේ අප පරිබෝජනය කරනා කොහිල සහ නෙලුම් අල වැණි ජලජ කෑම වල ද එම බැර ලෝහ එකතුවීමයි!
තවත් සමහර පර්යේශකයෝ මේ කිඹුල්වැන්න ශාකයේ ඔක්සැලේට ඉතා වැඩි මට්ටමකින් පවතින බව ද කියා සිටියහ. ඒත් එම ඔක්සැලේට කැල්සියම් සමග බැඳී පවතින්නේ අඩුවෙන් නිසා හොඳ කැල්සියම් ප්‍රභවයක් ලෙස ද මෙය භාවිත කල හැකි බව ද ඩෙන්ගු ප්‍රතිකාරයක් ලෙස භාවිතා කල හැකි බවද පර්යේශන පත්‍රිකා වලින් පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, මුකුනුවැන්න වෙනුවට කිඹුල්වැන්න මලවා බත් සමග ආහාරයට දීම අනුමත කල නොහැකිය. මේ ලිපිය ලිවීමට අපව උනන්දු කල ගවේශනාත්මක ඇනෝතුමා ට අනුව සුලු පරීක්ශනයකින් (මතකයි නේ ඇඩ් එක ) එය සොයා ගත හැකිය... මුකුනුවැන්න මැල්ලුමේ පලා දන්ඩ ජල නලයක මෙන් ඇතුලත හිස් සිලින්ඩරාකාර එකක් නම් ඒ මුකුනුවැන්න නොව කිඹුල්වැන්න ය.
මුකුනුවැන්න කනවාද කිඹුල්වැන්න කනවාද යැයි තීරනය ඔබ අතේ ය. මේ දෙකම යහපාලන ආන්ඩුවේ ක්‍රෝටන් කොල හා කොස් කොල කෑමට වඩා හොඳ බව සරස තුමා ගේ අදහසයි.
මුකුනුවැන්න කනවාද කිඹුල්වැන්න කනවාද යැයි තීරනය ඔබ අතේ ය. මේ දෙකම යහපාලන ආන්ඩුවේ ක්‍රෝටන් කොල හා කොස් කොල කෑමට වඩා හොඳ බව සරස තුමා ගේ අදහසයි.
ප.ලි:
සමරිසිසන්ග්‍රහයට (Gayvouritism) විරුද්ද වෙමු!
සර ස තුමා විසින් පර්පෙචුවල් ට්‍රෙශරීස් සමාගමෙන් ලබාගන්නට බලාපොරොත්තු
වන අනුග්‍රහයක් නිසා බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා අවධාරනය කර
සිටිමි!
ඔය වගේ ශාක වර්ග තියනවා ගොඩක් ජාති , ගෙවල්වල ලස්සනට හිටවලා ...ඒ ගෙවල් වල අය කනවා .... මම තවම දැකලා නැ ඇලිගේටර් ශාකය වෙළදපොලේ විකුනන් තියනවා
ReplyDelete// මම තවම දැකලා නැ ඇලිගේටර් ශාකය වෙළදපොලේ විකුනන් තියනවා //
Deleteමගේ ප්‍රශ්නේ නම්, දැක්කත් මේක මුකුනුවැන්න නෙවෙයි කියලා හඳුනගන්න පුලුවන් වේවිද?
To tell the difference between alligator weed and mukunuwenna, look at the flowers. Alligator weed flowers are at least 10 mm across and are found on a short stalk. The stems are hollow and for plants growing on land their stems can have a reddish colour and extensive underground root system. The mukunuwenna flower is smaller (less than 5 mm across) and is found in clusters along the stem where the leaf joins the stem.
Deletehttp://www.environment.act.gov.au/parks-conservation/plants-and-animals/Biosecurity/weeds/alligator_weed
Thanks PraJay
Deleteපුලුවන් නේද පැහැදිලි වෙනසක් තියනවා
Deleteමුකුනු වැන්න වල හැම ඛණ්ඩයකම මල් තියෙනවා. ඇලිගේටර් වල මල තියෙන්නේ අවසානයේ උඩම..
Deleteයෝධ නිදිකුම්බා ශාකයත් අර්ධ ශුෂ්ක සහ ශුෂ්ක කලාප වල ආක්‍රමණකාරී ලෙස ව්‍යාප්තවනවා නේද? පාරවල් අයිනෙත් යස සරුවට හැදිලා තියනවා.කාලයක් නම් ගලවලා ගිණි තිබ්බා.දැන් ආයෙ පැතිරෙනවා.(ඒව 'තාම' කන්නත් බෑ අප්පා.)
ReplyDeleteජයවේවා..!!
යෝද නිදිකුම්බා එක්ක බලද්දි නම් මේක දාහෙන් සම්පතයි... ගව ආහාර වශයෙන් පවා දිය හැකියි...
Deleteසාරස,
ReplyDeleteඉතාම වැදගත් කාලීන පෝස්ටුවක්. ඇත්තටම සාරස වැනි විද්වතුන්ගෙන් වියයුතු ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යන් නම් මේවායි. බ්ලොග් සින්ඩි හිමිකරුවන් මෙබඳු සාරගර්භ ලිපි වලට පබ්ලිසිටි දිය යුතුමයි. සාරස ඔබ දන්නවා ඇති ලංකාවේ ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක පිළිබඳ වූ ජාතික ලැයිස්‌තුව ශාක වර්ග තිහකින් (30) පමණ සමන්විත බව. මෙම ශාක මගින් ශ්‍රී ලංකාවේ වගාබිම්, වාරිමාර්ග, ජලාශ, සහ ස්වභාවික පරිසර පද්ධති, ජෛව විවිධත්වයටම දරුණු බලපෑම් එල්ල කරයි. එසේම මිනිසා ඇතුළු ජීවී වර්ගයාගේ සෞඛ්‍යයට තර්ජන එල්ල කිරීම මෙන්ම රටේ ආර්ථිකයට හානි කිරීමද ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක විශේෂයන්ගේ ප්රධාන ලක්‍ෂණයකි. එබැවින් මෙවන් ශාක වර්ග පැතිරීයැම පාලනය කිරීමත්, රට තුළට ඇතුළුවීමට ඉඩකඩ අහුරාලීමත් සඳහා පරිසර හා පුනර්ජනනීය බලශක්‌ති අමාත්‍යාංශය මගින් විශේෂ වැඩපිළිවෙලක්‌ සකස් කර බොහෝ කල් මෙන්ම අමාත්‍යාංශය යටතේ ක්‍රියාත්මක ජෛව විවිධත්ව ලේකම් කාර්යාලයට අනුබද්ධිත ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ජීවීන් ඇතුළුවීම පාලනය සඳහා වන ධාරිතාවර්ධන ව්‍යාපෘතිය මේ සඳහා කටයුතු කරගෙන යයි. නමුත් මෙය ප්‍රමාණවත් ද?
සාරස ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක ජාතික ලැයිස්‌තුවේ සඳහන් සියලුම ශාක කෙදිනක හෝ විදේශීය රටකින් අප රටට ගෙන එන ලද හෝ නොදැනුවත්කමකින් ඇතුළු වූ ශාක බව පෙනේ. මෙම ශාක අඩු වැඩි වශයෙන් ආක්‍රමණකාරී හැසිරීමක්‌ පෙන්වමින් අපේ රටේ පරිසර පද්ධති තුළ පැතිර යයි. මේවායින් ඇතැම් ඒවා භෞමික පරිසරයේදී හමුවන අතර තවත් සමහරක්‌ වගුරු (ජලාශ්‍රිත) පරිසරවලදී හමුවේ. තවත් කොටසක් දිය ගොඩ පරිසර දෙකේදීම එනම් උභය පරිසර පද්ධති තුළ හමුවේ. එසේම මෙවන් ආක්‍රමණකාරී ශාක පැතිරෙන දේශගුණික කලාපද එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වේ. ඇතැම් ශාක වියළි කලාපයේදී හමුවන අතර තවත් කොටසක් හමුවන්නේ තෙත් කලාපයේ වන ලැහැබ් හා වනාන්තර තුළිනි. තවත් කොටසක් කඳුකර ශීත කලාපයේ දී දැකගත හැකිය. සමස්ත රටපුරාම කිසිදු භේදයක්‌ තොරව පැතිර යන ආක්රමණික ශාකද වේ. මේවා අතරින් කෘෂිකර්මාන්තයට සෘජුව බලපාන රටේ ආහාර නිෂ්පාදන ඵලදායිතාව බිඳ දමන ශාකද ඒ අතර වන නිසා වර්තමානයේ එවන් ශාක පිළිබඳව විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීමට මේ පිළිබඳව කටයුතු කරන පරිසරවේදීන්, විද්‍යාඥයන් හා සංරක්‍ෂණවේදීන් මෙන්ම එවන් ආයතනද කටයුතු කරයි. මුලින්ම මා සාරස ඇතුළු පාඨක හිතවතුන්ගේ අවධානය යොමු කරන්නේද එවැනි ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක විශේෂ දෙකක් පිළිබඳවය. ඒ "යෝධ නිදිකුම්බා" සහ "පාතීනියම්" ය.
මේ පිළිබඳ තොරතුරු ලබාගැනීමට ජගත් කණහැරආරච්චි මහතාගේ පර්යේෂණ, පරිසර හා පුනර්ජනනීය බලශක්‌ති අමාත්‍යාංශයේ ජෛව විවිධත්ව ලේකම් කාර්යාලයට අයත් ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ජීවීන් ඇතුළුවීම පාලනය සඳහා වන ධාරිතාවර්ධන ව්‍යාපෘති වාර්තා මෙන්ම මහාචාර්ය බුද්ධි මාරඹේ මහතාගේ පර්යේෂණ පත්‍රිකා සහ ලිපි වලින් තොරතුරු ලබාගත්බව ඉතා කෘතවේදීව ලියා තබමු.
Deleteඅප ඉහත දැක්වූ ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක පිළිබඳ ජාතික ලේඛනයේ හයවැනි තැන හිමි වන්නේ "යෝධ නිදිකුම්බා" නමැතිකුප්‍රකට ශාකයටයි. එය ශාක දහයකින් සමන්විත ශ්‍රී ලංකාවේ ප්රමුඛ ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක ලැයිස්‌තුවේද නම සඳහන් දැඩි ආක්‍රමණකාරී ශාකයකි. 1980 දී මෙම ශාකය අප රටට පැමිණි බවට හඳුනාගෙන ඇත.
මේ කිවූ යෝධ නිදිකුම්බා වල් පැළෑටිය රට අභ්‍යන්තරයේ ජලාශ්‍රිත ප්රදේශ, වගුරුබිම් සහ ප්රධාන වශයෙන් මඩ (කුඹුරු) ඉඩම් ඉතාමත් ශීඝ්‍රයෙන් ආක්රමණය කරමින් වසර පහක පමණ සිට ඉතාම හානිකර ලෙස දිගින් දිගටම පැතිර යමින් පවතී.
එමෙන්ම 1997 වකවානුව වන විට කුඩා ප්‍රදේශයක්‌ වසා පැතිර තිබූ මෙම ශාකය අද වන විට මහවැලි ගඟ ඔස්සේ බොහෝ දුරට පැතිරී ඇති බව පෙනේනට තිබේ. කටුගස්‌තොට ජලාශ්‍රිත ප්රදේශ සහ කටුගස්‌තොට අඹතැන්න, අකුරණ ඇළ මාර්ගය ඔස්‌සේද පොල්ගොල්ල හැරවරුම්වේල්ල, උකුවෙල සහ සුදු ගඟ ඔස්සේ පැමිණ බෝවතැන්න ජලාශයේ ඉවුරු මුළුමනින්ම පාහේ මෙම ශාකයේ ග්‍රහණයට නතුව ඇත. බෝවතැන්න ජලාශය ආශ්‍රිත නාලන්ද ඔය දෙපසද (මේ අවට කුඹුරු ඉඩම් බොහෝමයක්‌ පිහිටා ඇත) මේවා ශීඝ්‍ර ලෙස ව්‍යාප්තව ඇත.
අප දන්න පරිදි බෝවතැන්න ජලාශය ඉදිවන්නේ මහවැලි නදියේ අතු ගංගාවක්‌ වන අඹන් ගඟ හරස්‌කොට ඉදිවන වේල්ලකිනි. මෙම ජලාශයේ එක්‌රැස්‌ වන ජලය බෝවතැන්න සිට වාරිමාර්ග උමග ඔස්සේ සෘජුවම රජරට වැව් පුරවාලීමටත් බෝවතැන්න වේල්ලෙන් පිටවන අඹන් ගඟේ ප්රධාන ජල ප්‍රවාහය පොළොන්නරුවේ සහ ත්‍රිකුණාමල දිස්‌ත්‍රික්‌කවල වැව් පුරවාලීමටත් දියවර ගෙන යයි. ඒ අනුව බලන කල බෝවතැන්න යනු අප රටේ වාරිමාර්ග ජල වහන පද්ධතියේ ප්‍රධානතම සන්ධිස්‌ථානයි.
බෝවතැන්නේ මෙම වේල්ල හා උමං පිවිසුම දෙපස ඉවුරු සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ යෝධ නිදිකුම්බා ගාල්වලින් වැසී ඇත. එයින් ගම්‍ය වන්නේ දැනටමත් මෙම ශාක මගින් නිපදවූ බීජ උතුරු මැද සහ උතුරු නැගෙනහිර (අනුරාධපුරය, පොළොන්නරුව හා ත්‍රිකුණාමලය දිස්‌ත්‍රික්‌ තුන ප්රධාන කොට) පිහිටා ඇති සියලුම ප්රධාන වැව් දක්වා බෝවතැන්න වාරි ජලය ඔස්සේ ව්‍යාප්තව ඇති බවයි. එය එසේ වන්නේ නම් එම ප්‍රදේශවල වැව් ඉවුරුද වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන්ම බරපතළ අයුරින් යෝධ නිදිකුම්බා උවදුරට ගොදුරුවීම වළක්‌වාලනු නොහැකි වනු ඇත.
සිංහල බසින් යෝධ නිදිකුම්බා ලෙසද ඉංග්‍රීසි බසින් (ඨස්‌බඑ Sඑබිසඑසඩැ ඡක්‌බඑ) ලෙසද, උද්භිද විද්‍යාත්මකව (ඵසපදිඅ චසටර්) ලෙසද හැඳින්වෙන මෙම ශාකය බළල් නිය තරමටම විශාලව කටු පිහිටන බැවින් සාමාන්ය වහරේ දී "බළල් නිය නිදිකුම්බා" ලෙස හැඳින්වේ.
අප දන්නා සාමාන්ය නිදිකුම්බා (ඵසපදිඅ චමාසජ්) ශාකයේ බාහිර ව්‍යුහයට බොහෝ සෙයින්ම සමාන මෙම පැළෑටිය අඩි 13-20 ක් පමණ උසට වැඩේ. එබැවින්ම මෙයට යෝධ නිදිකුම්බා නම් නම ලැබී තිබේ. සාමාන්ය නිදිකුම්බා ගසක මෙන්ම මෙහිද පිපෙන්නේ ගෝලාකාර රෝස පැහැති මල් පොකුරකි. නමුත් එය ප්‍රමාණයෙන් විශාලය. පොකුරු ලෙස හටගන්නා කරල් කොළ පැහැයෙන් යුක්තය. දුඹුරු පැහැවන් බූවකින් වැසී තිබේ. මෙම ශාකය හඳුනා ගැනීමට ඇති හොඳම ලක්‌ෂණය වන්නේ එහි පත්‍රවල ඇති සැකැස්‌මයි. ඒ ප්රධාන කොළ කිනිත්තක (සංයුක්‌ත පත්‍රයක) සාමාන්‍යයෙන් කුඩා කොළ කිනිති යුගල් දහයකට වඩා පිහිටීමත් එම කොළ කිනිත්තකද සිහින් පත්‍රිකා යුගල් දහයකට වඩා පිහිටීමය.
එමෙන්ම සෑම කොළ කිනිති දෙකක් අතරම ඊට සමාන්තරව කුඩා කටු යුගලක්‌ද කොළ කිණිති යුගය අතරේ ඊට ලම්බකව කටුව බැගින්ද පිහිටීම මෙම ශාකයට විශේෂ වේ. වසරක් තුළදී බීජ 9000 - 22,0000 ක් පමණ නිපදවන මෙම ශාකයේ බීජ පාරිසරික තත්ත්වයන්ට ඔරොත්තු දෙමින් වසර 22 ක් පමණ නිෙද්‍රඩපගතව (සජීවී ලෙස) පවතී. එනම් දැනට ඇති ශාක සියල්ලම විනාශ කර දැමුවද තවත් වසර 22 කින් පමණ නැවත එය උවදුරක්‌ ලෙසට පැතිරී යැමේ හැකියාවෙන් යුක්තය. එක් ශාකයක් යට පසෙහි වර්ග මීටරයක ප්‍රදේශයක්‌ තුළ බීජ 2300-46000 ක් දැනට සොයාගෙන ඇත.
වසර 1997 දී පමණ මහවැලි නදියේ දී හඳුනාගනු ලැබූ මෙම පඳුරු විශේෂය අද වන විට මහවැලි මව් ගංගාවේද, එයින් බෙදීයන අතු ගංගාධාරවලද ඉවුරු දැඩි ලෙසම ආක්රමණය කරමින් පැතිර යමින් පවතී. මේ ශාකය ඕනෑම වගුරු බිමක පමණක් නොව සූර්යාලෝකය හොඳින් ලැබෙන ඕනෑම ස්‌ථානයක ඉතා ඉක්මනින් තම ග්‍රහණයට නතුකර ගැනීමට සමත් කමක්‌ දක්‌වයි.
1980 දශකයේ දී මෙම ශාකය අප රටේදී ඇස ගැටී තිබුණද නිල වශයෙන් හඳුනාගනු ලැබුවේ 1997 දී මහනුවර තැන්නේකුඹුර පාලම අසල ප්‍රදේශයෙනි. ඒ කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුවේ පර්යේෂණ නිලධාරී ආචාර්ය ලක්‍ෂ්මන් අමරසිංහ සහ පේරාදෙණිය සරසවියේ කෘෂි විද්‍යාපීඨයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය මහාචාර්ය බුද්ධි මාරඹේ යන මහත්වරුන් විසිනි.
Deleteප්රධාන වශයෙන්ම මධ්‍යම ඇමරිකානු කලාපය නිජබිම කරගත් මෙම යෝධ නිදිකුම්බා පඳුරු විශේෂය සාමාන්‍යයෙන් වාර්ෂිකව මිලිමීටර් 750-2250 අතර වර්ෂාපතනයෙන්ද, සෙන්ටිග්‍රේඩ් අංශක 20-30 උෂ්ණත්වයෙන්ද යුත් ඝර්ම කලාපීය ප්රදේශ තුළ ඉතාම ආක්‍රමණශීලීව පැතිර යමින් ශීඝ්‍ර වර්ධනයක්‌ පෙන්නුම් කරයි. දැනටමත් ඔස්‌ටේ්‍රලියාව, නවසීලන්තය, මෙක්සිකෝව, බ්‍රිතාන්‍යය, වියට්නාමය, ලාඕසය, ඉන්දුනීසියාව, පිලිපීනය, මැලේසියාව, තායිලන්තය සහ අප්රිකාවේ ඇතැම් ප්‍රදේශවල තෙත්බිම් ආශ්‍රිතව මෙම ශාකය ශීඝ්‍රයෙන් පැතිර යමින් පවතී. එම රටවල ගොවීන්ට මෙන්ම රජයන්ටද මෙය මහත් හිසරදයක්‌ වී ඇත. එයට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ අනෙකුත් වල්පැළෑටි මර්දනය කිරීමට යොදා ගන්නා සාමාන්ය ක්‍රම මගින් මෙය මර්දනය කිරීමට නොහැකි වීමයි. කටු සහිත ශාකයක් බැවින් ඒ අතර ගැවසීමටද නොහැකිය. ඒ සමගම අක්‌කර දහස් ගණනාවක් වූ මෙවැනි ව්‍යසනකාරී ශාක සහිත කැළෑ ඉඩම් සඳහා එම රටවල් ගුවන් යානා යොදා වල්නාශක ඉසීමද අසාර්ථක වී ඇත. ඒ නිදිකුම්බා කුලයේ ශාකයක් බැවින් වල්නාශක ඉසින විට මෙය පත්ර හකුළුවා ගන්නා නිසාය. එබැවින් තායිලන්තය, පිලිපීනය වැනි රටවල් මෙම ශාකය මර්දනය කිරීම අතහැර දමා ඇති බවද වාර්තා වේ. කුඹුරු ඉඩම් වසා පැතිරීම, කටු සහිත මෙම ශාකයේ පීඩාව මෙන්ම අස්‌වනු පාලු කිරීම මෙහි අනිසි බලපෑම් අතර ප්රධාන වේ.
මීලඟට අපි "පාතීනියම්" නමැති ආක්රමණික වල් පැලෑටිය ගැන සාකච්ඡා කරමු සාරස මහත්මයා. පාතීනියම් ශාකය 1989 දී ඉන්දියන් සාම සාධක හමුදාව (IPKF) මගින් ශ්‍රී ලංකාවට ගෙන එන ලද ශාකයක් බවට විශ්වාස කරයි.
Deleteවාර්තාගත පරිදි මෙම ශාකය පළමුව (1999-2000) වාර්තා වී ඇත්තේ වව්නියාව ගොවිජන සේවා මධ්‍යස්‌ථාන භූමියේදීය. වර්තමානයේ වව්නියාවෙන් ඉහළට ඇති උතුරු ප්රදේශයේ යාපනය දක්වා වගාබිම්, මාර්ග දෙපස හා ලඳු කැළෑ වසා පැතිරෙන මෙම ශාකය වාර්ෂික පඳුරු ශාකයක් ලෙස වැඩේ. වර්තමානයේ දී යාපනය අර්ධද්වීපය දරුණු ලෙස මෙම ශාකයට ගොදුරුව පවතී. එහි හටගන්නා පුෂ්පවලින් නිපදවන දහස් ගණන් බීජ සුළඟ මගින් ව්‍යාප්ත වීම සිදු වේ. එනිසා ඉතා ශීඝ්‍රයෙන් ව්‍යාප්ත වන මෙම ශාකය වගාබිම් ප්රමුඛ එළිමහන් ප්‍රදේශවල ඉතා ඉක්මනින් වැඩේ. වගාබිම්, ලඳු කැළෑ, මංමාවත් දෙපස වසා පැතිරේ. ගොවීන්ට මහත් පීඩාවක්‌ ගෙන දෙන අතර මර්දනය ඉතා අපහසුය. අතින් ගලවා පුළුස්‌සා දැමීම කළ යුතු නමුත් ඒ සඳහා ශ්‍රමය යොදා ගැනීම උතුරේ ගොවියා මුහුණපා සිටින බරපතළම ගැටළුවයි. මෙනිසා අස්‌වනු හානිය සිදු වේ. එය ජාතික වශයෙන් ආර්ථිකයට හානි සිදු කිරීමකි.
වඩාත් බරපත්ල ලෙස සුළඟේ පැතිර යන පාතීනියම් ශාකයේ පරාග මගින් ශ්වසන ආබාධ සිදුවන බවට හඳුනාගෙන ඇත. මෙහි පත්ර හා එම පරාග මගින් ජනයාට ආසාත්මිකතා ඇති කරන බවට හඳුනාගෙන ඇති අතර සමේ රෝගද ඇතිවන බවට වාර්තා ලැබී තිබේ.
"පාතීනියම්" ශාකයට ඉංග්‍රීසි බසින් යොදන්නේද එම නාමය ම, එනම් (ඡ්රඑයෑබසමප) ය. එහි විද්‍යාත්මක නාමය (ඡ්රඑයෑබසමප යහිඑඑරදචයදරමි) ය. ඉන්දියානු ගොඩබිමේ බහුලව වැඩෙන මෙම ශාකය ඉන්දියාවට අමතරව ඔස්‌ටේ්‍රලියාව, අප්රිකාවේ ඇතැම් ප්‍රදේශවලද වාර්තා වේ. ශ්‍රි ලංකාවටද පැමිණ ඇත්තේ ඉන්දියාවෙනි. ඒ පෝක්‌ සමුද්‍ර සන්ධිය ඔස්‌සේය. ඉන්දියානු හමුදාව ශ්‍රී ලංකාවේ මෙහෙයුම් සඳහා සහභාගි වන කාලයේදී ඔවුන් විසින් කුමන හෝ අවශ්‍යතාවන් සඳහා පාතීනියම් අප රටට ගෙන එන්නට ඇතැයිද නැතහොත් ඔවුන්ගේ ආහාර සඳහා මෙරටට ගෙන එන ලද එළුවන්ගේ කුරවල දැවටී මෙම ශාකයේ බීජ මෙරටට පැමිණෙන්නට ඇතැයිද විශ්වාසයක්‌ පවතී.
අප දන්නා "අටපෙතියා" ශාකය මෙන් වැඩෙන එම ප්‍රමාණයේම හා තරමක් දුරට එහි හැඩහුරුකම් ඇති මෙම ශාකය මාංශල කඳක් සහිතය. පාතීනියම් සුළඟේ විසිරෙන බීජ නිපදවීම අටපෙතියා ශාකයට වඩා වෙනස් ගති ලක්‍ෂණයක්‌ ලෙස පෙන්වයි. පත්‍රවල හැඩයෙන් හා ප්‍රමාණයෙන්ද පාතීනියම් අටපෙතියා ශාකයට තරමක් සමානය. පුෂ්පවල ප්‍රමාණයෙන් හා හැඩයෙන් පාතීනියම් ශාකය අටපෙතියාවලට වඩා වෙනස්‌ය.
(zකොම්පොසිටේZ) කුලයට අයත් ශාකයක් බැවින් මෙම ශාකය පරිසර තත්ත්වයන්ට ඉතා හොඳින් ඔරොත්තු දෙමින් වැඩේ. ජීවන කාලය මාස 6-8 කි. එනමුත් අහිතකර කාලගුණික තත්ත්වයන් පවතී නම් පාතීනියම් ශාකය මාස 4 කදී පමණ පරිණත වී බීජ නිපදවීම විශේෂ ලක්‍ෂණයකි. සාමාන්‍යයෙන් එක් පැළැටියක්‌ බීජ 2000 -15,000 අතර ප්රමාණයක් නිපදවයි. බීජ විවිධ පාරිසරක තත්ත්වයන්ට ඔරොත්තු දෙමින් වසර 2-20 දක්වා නොනැසී පැවැතිය හැකිය. එනම්, දැනට ඇති සියලුම ශාක වර්තමානයේ මර්දනය කළද තවත් වසර 20 කින් ශ්‍රී ලංකාවේ පාතීනියම් නැවත වාර්තා විය හැකිය.
උෂ්ණත්වය අධික ප්‍රදේශවල භෞමික (ගොඩ) ඉඩම්වල වැවෙන පාතීනියම් ශාකය මඩ වගුරුවලදී කුණුවී විනාශ වී යයි. බීජ ද කුණුවී යයි. එබැවින් කුඹුරුවලදී මෙය විනාශ කිරීම පහසුය. සුදු පැහැති කුඩා zබොත්තම්Z වැනි පුෂ්ප හට ගන්නා මෙම ශාකයේ එක් පුෂ්පයක්‌ තුළ බීජ 4-6 ප්රමාණයක් ඇත. සාමාන්‍යයෙන් අඩි 2.5-3 ත් අතර ප්‍රමාණයකට උසින් වැඩෙන මෙම පැළෑටිය අඩි 5 ඉක්‌මවන අවස්‌ථා ද ඇත. යාපනයේ මිරිස්‌ සහ මාළු මිරිස්‌ වගාවන්ට තරගකාරීව තර්ජනයක් ඇතිකරන පාතීනියම් එහි ඵලදාව අඩුකරයි. අතින් ගලවා මර්දනය කිරීම ඉතාම අපහසුය.
ගරු ඇනෝ තුමනි, ඔබ මතුකරනා මේ වැදගත් කාරනා මෙහි දී විවෘර්ත සන්වාදයකට ලක්වීම දැකීම මගේ සතුටයි!
Deleteලංකාවේ ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක පිළිබඳ වූ ජාතික ලැයිස්‌තුව
Deleteමොනවාද කියලා මෙතනට දාන්න පුලුවන්නං ලොකු දෙයක් මහත්මයා
ශ්‍රි ලංකාවේ ජෛව විවිධත්වයට හානි කරන ආගන්තුක ආක්‍රමණශීලී සත්ව හා ශාක විශේෂ ගණනාවක් හඳුනාගත හැකිවනවා. මහවැලි සංවර්ධන හා පරිසර අමාත්‍යාංශය ප්‍රකාශයට පත්කරන ලද වාර්තාවක, ලංකාව තුල, ආක්‍රමණශීලී ලෙස ව්‍යාප්තවන ආගන්තුක ශාක වර්ග 20ක් හා සත්ව වර්ග 7ක් පිලිබඳ තොරතුරු විස්තර කොට තිබෙනවා.
Deleteමෙවැනි ශාක හා සතුන් දුටුවිට ඒවා හඳුනාගෙන ඉවත් කිරීමට හෝ පරිසර අමාත්‍යාංශයේ බළධාරීන් දැනුවත් කිරීමට ඔබට පුලුවන්නං ලොකු දෙයක්.
ශ්‍රි ලංකාවේ ආගන්තුක ආක්‍රමණශීලී ශාක විශේෂ
1] අග මුල නැති වැල් - Golden Dodder/Field Dodder (Cuscuta campestris)
අග මුල නැති වැල් - ඡායාරූපය : http://biodiversityofsrilanka.blogspot.com
Golden Dodder/Field Dodder ලෙස ඉංග්‍රීසියෙන්ද, අග මුල නැති වැල් ලෙස සිංහලෙන්ද හඳුන්වන මෙම ශාකයේ විද්‍යාත්මක නාමය Cuscuta campestris යන්නයි. උතුරු ඇමරිකාවේ නිවර්තන ප්රදේශ නිජභූමිය කරගත් මෙය පත්ර නොමැති, විශාල ලෙස පැතිරෙන පරපෝෂිත ශාකයක් වනවා. වියළිකළාපයේ පහත්බිම් වල විශාල ලෙස පැතිර තිබෙන මෙම පැළෑටිය ආක්රමණික ආගන්තුක ශාකයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබෙනවා. මෙම පැලෑටියේ ඇට චීනයෙන් සහල් ආනයනය කරද්දී ලංකාවට පැමිනෙන්නට ඇතැයි මතයක් පලවනවා.
අවුල්වී පැටලුණු ලා කහ පැහැති නූල් ගොන්නක් මෙන් ශාක මත විසිරී පවතින මෙය පූර්ණ පරපෝෂී ශාකයකි. මුල වෙනත් ශාකයක ළපටි කඳට සවිවීම මගින් ශාකය පෝෂණය ලබයි. යම් හෙයකින් ධාරක ශාකය මියගිය හොත් බොහෝ විට අගමුල නැති වැලද මියයෑම සිදුවේ.
2] හවරි නුග - Hard alstonia/ Milk wood (Alstonia macrophylla)
හවරි නුග - ඡායාරූපය : http://biodiversityofsrilanka.blogspot.com
අගනිදිග ආසියාවේ ඉන්දූනීසියාව, මැලේසියාව, වියට්නාමය හා තායිලන්තය නිජබිම කරගත් හවරි නුග ආයූර්වේද ඖෂධ ශාකයක් ලෙසද භාවිතා වනවා. විශාල පත්ර සහිත, උකු කිරි ගසක් වන මෙය මීටර් 30ක් පමණ උසට වැඩෙන, ශක්තිමත් කඳකින් යුතු අතර ඉතා ඉක්මණින් වැඩෙන නිසාත්, කඳ දැව සඳහා භාවිතා කල හැකි නිසාත් කලක් කැලෑ වැවීම සඳහා ලංකාවේ වගාකලද දැන් තෙත්කලාපයේ ආක්රමණික ශාකයක් ලෙස වර්ග කොට තිබෙනවා.
3] ඉපිල් ඉපිල්/Ipil Ipil/ Wild Tamarind/Coffee bush (Leucaena leucocephala)
දකුණු මෙක්සිකෝවේ හා මධ්‍යම ඇමරිකාව නිජබිම කරගත් ඉපිල් ඉපිල් ශාකය ඉතා වෙගයෙන් වැඩෙන නිසා කලක් ලංකාවේ දර ලබාගැනීමට, සෙවන ලබාගැනීමට මෙන්ම වනවගාව සඳහා මෙන්ම කොම්පෝස්ට් සඳහා ජෛව ද්‍රව්‍ය ලබාගැනීම සඳහාද රජය මගින් ප්‍රචලිත කලා. එහෙත් මෙම ශාකය දැන් ආක්‍රමණශීලී ශාකයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබෙනව. විශාල වශයෙන් ඇතිවන කුඩා ඇට අවට පරිසරය පුරා පැතිරෙමින් විශාල ප්‍රදේශයක වේගයෙන් පැතිරීමේ හැකියාව තිබෙනවා. මේ නිසාම International Union for the Conservation of Nature (ICUN) ආයතනය වැඩිම වේගයකින් පැතිරෙන ආක්‍රමණශීලී ශාක 100 අතරට ඉපිල් ඉපිල් ඇතුලත් කොට තිබෙනවා.
4] කටකළු බෝවිටියා / බූ බෝවිටියා / කාක බෝවිටියා - Koster's curse (Clidemia hirta)
මධ්‍යම ඇමරිකාව හා දකුණු ඇමෙරිකාව නිජබිම කොටගත් කටකළු බෝවිටියා / බූ බෝවිටියා / කාක බෝවිටියා ශාකය, යම් කලකදී අලංකාරයට සිටුවිය හැකි පැලෑටියක් ලෙස ලංකාවට ගෙන එන්නට ඇතැයි සිතිය හැකි අතර තෙත් කලාපයේ ඉතා වේගයෙන් වැඩෙමින් ආවේණික ශාකවලට වැවීමට ඇති ඉඩකඩ අසුරාදමයි. හිරු එළිය හා පසෙහි සාරවත් බව අනුව අඩි 3 සිට අඩි 16 දක්වා විශාලව වැඩෙන මෙම ශාකය වැඩිවශයෙන්ම ව්‍යාප්තවන්නේ එහි ගෙඩි ආහාරයට ගන්නා කුරුල්ලන් මගිනි. ඝණ පඳුරු ලෙස පැතිරෙන නිසා ආවේනික ශාකවල පැවැත්මට දැඩිලෙස බාධාකරයි. ශ්‍රී ලංකාව, හවායි, ඔස්ට්‍රේලියාව හා ෆීජී දූපත්වල මෙම ශාකය ආක්‍රමණකාරී ශාකයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, දැන හෝ නොදැන මෙම පැලෑටියක් හෝ ජනන ද්‍රව්‍ය ඔස්ට්‍රේලියාවට ගෙන එන්නෙකු ඔස්ට්‍රේලියානු ඩොලර් 60,000ක දඩයකට යටත්වනු ඇත.
5] පාතීනියම් වල් පැළෑටිය - Paathenium Weed / Carrot Grass (Parthenium hystrophorous)
Delete‘ඔබ දැන් සිටින්නේ පාතීනියම් වල් පැළෑටිය බහුලව ඇති ප්‍රදේශයකයි. මේ ප්‍රදේශයෙන් පස් වැලි සහ පැලෑටි ගෙනයාමෙන් වළකින්න’ වවුනියාව දිස්ත්‍රික්කයට ඇතුළු වීමෙන් අනතුරුව වවුනියාව නගරය හා ඒ අවට මෙවැනි දැන්වීම් පුවරු දක්නට ලැබෙයි. ඉහත කී දැන්වීම් පුවරු සවිකරනු ලැබුයේ කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව විසිනි. ඒ ‘පාතීනියම් හිස්ටෙරොෆොරස්ට්’ නමැති ආක්රමණික විනාශකාරී වල් පැළෑටියෙන් වන අති විශාල විනාශකාරී බව නොදන්නා ජනතාවට පහසුවෙන් ග්‍රහණය කරවීම උදෙසාය. ශාක ආරක්ෂක පනත යටතේ පාතීනියම් වැවීමට ඉඩ හැරීම ළඟ තබා ගැනීම වරදක් වන අතර එසේ වරදක් වන අයෙකුට මාස 06 කට නොඅඩු සිර දඬුවමක් හෝ රුපියල් දහසකට නොඅඩු දඩ මුදලක් නියම කිරීමට නීතිමය හැකියාව තිබේ.
පාතීනියම් නමැති ආක්රමණික ශාකය ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදාව ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීමත් සමඟ ලංකාවේ උතුරු නැඟෙනහිර ප්‍රදේශවල පැතිරයාමට පටන් ගත් බව සොයාගෙන තිබේ. එම හමුදා වවුනියාවේ කඳවුරු බැඳගෙන සිටි ස්ථානවල මුලින්ම මේ වල් පැළෑටිය දක්නට ලැබුණු අතර පසුව මේවා වෙනත් ස්ථාන දක්වා පැතිරයාම සිදුවිය. ඇතමුන් පවසන්නේ එම හමුදා මේවායේ කොල ගංජා මෙන් බීමට ගත් බවයි. එහෙත් මෙහි කොතරම් සත්‍යතාවයක් ඇත්දැයි නොදනියි.
සරුවට වැවුණු පාතීනියම් ගසක් අඩි පහක් හයක් උස වන අතර අතු රිකිලි විහිදා ලියලා වැඩෙයි. වියළි පරිසරය තුළ ඉතා හොඳින් වැඩෙන මේ වල් ශාකය සුදු පැහැති අලංකාර වූ මලින් යුක්තය. කැරට් පැළයක පත්ර මෙන් මෙහි පත්ර පිහිටා තිබේ. මල් මගින් බීජ හටගැනීම සිදුවන අතර එක් ගසකින් බීජ 25,000 ක් 30,000 ක් පමණ මුදා හරින බව කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව පවසයි.
පාතීනියම් පත්ර තරමක බූව සහිතය. මෙම ශාක කොටස් මිනිස් සිරුරේ ස්පර්ශ වීමෙන් සමේ රෝග (dermatitis) හා ස්වසන රෝග හට ගැනීමේ ඉඩකඩ පවතින බව සොයාගෙන ඇති අතර ගවයන් එළුවන් වැනි සතුන් මේ ශාක කොටස් ආහාරයට ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ කිරි නිෂ්පාදන අඩුවීම හා විවිධ රෝග තත්ව ඇතිවන බව සොයාගෙන ඇතැයි කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව පවසයි. මෙම පැලෑටියේ අඩංගු "පාතෙනින්" නම් විෂ රාසයණිකයක් මෙම ආබාධ ඇතිකිරීමට මුල්වෙයි.
6] යෝධ නිදිකුම්බා - Giant Mimosa (Mimosa pigra)
ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක ලේඛනයේ හයවැනි තැන හිමි වන්නේ යෝධ නිදිකුම්බා ශාකයටයි. එය ශාක දහයකින් සමන්විත ශ්‍රී ලංකාවේ ප්රමුඛ ආක්‍රමණකාරී ආගන්තුක ශාක ලැයිස්‌තුවේද නම සඳහන් දැඩි ආක්‍රමණකාරී ශාකයකි. 1980 දී මෙම ශාකය අප රටට පැමිණි බවට හඳුනාගෙන ඇත.
යෝධ නිදිකුම්බා වල් පැළෑටිය රට අභ්‍යන්තරයේ ජලාශ්‍රිත ප්රදේශ, වගුරුබිම් සහ ප්රධාන වශයෙන් මඩ (කුඹුරු) ඉඩම් ඉතාමත් ශීඝ්‍රයෙන් ආක්රමණය කරමින් දිගින් දිගටම පැතිර යමින් පවතී. 1997 වකවානුව වන විට කුඩා ප්‍රදේශයක්‌ වසා පැතිර තිබූ මෙම ශාකය අද වන විට මහවැලි ගඟ ඔස්සේ බොහෝ දුරට පැතිරී ඇති බව පෙනේනට තිබේ.
මධ්‍යම ඇමරිකානු කලාපය නිජබිම කරගත් මෙම යෝධ නිදිකුම්බා පඳුරු විශේෂය සාමාන්‍යයෙන් වාර්ෂිකව මිලිමීටර් 750-2250 අතර වර්ෂාපතනයෙන්ද, සෙන්ටිග්‍රේඩ් අංශක 20-30 උෂ්ණත්වයෙන්ද යුත් ඝර්ම කලාපීය ප්රදේශ තුළ ඉතාම ආක්‍රමණශීලීව පැතිර යමින් ශීඝ්‍ර වර්ධනයක්‌ පෙන්නුම් කරයි. දැනටමත් ඔස්‌ටේ්‍රලියාව, නවසීලන්තය, මෙක්සිකෝව, වියට්නාමය, ලාඕසය, ඉන්දුනීසියාව, පිලිපීනය, මැලේසියාව, තායිලන්තය සහ අප්රිකාවේ ඇතැම් ප්‍රදේශවල තෙත්බිම් ආශ්‍රිතව මෙම ශාකය ශීඝ්‍රයෙන් පැතිර යමින් පවතී. එම රටවල ගොවීන්ට මෙන්ම රජයන්ටද මෙය මහත් හිසරදයක්‌ වී ඇත.
එයට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ අනෙකුත් වල්පැළෑටි මර්දනය කිරීමට යොදා ගන්නා සාමාන්ය ක්‍රම මගින් මෙය මර්දනය කිරීමට නොහැකි වීමයි. කටු සහිත ශාකයක් බැවින් ඒ අතර ගැවසීමටද නොහැකිය. ඒ සමගම අක්‌කර දහස් ගණනාවක් වූ මෙවැනි ව්‍යසනකාරී ශාක සහිත කැළෑ ඉඩම් සඳහා එම රටවල් ගුවන් යානා යොදා වල්නාශක ඉසීමද අසාර්ථක වී ඇත. ඒ නිදිකුම්බා කුලයේ ශාකයක් බැවින් වල්නාශක ඉසින විට මෙය පත්ර හකුළුවා ගන්නා නිසාය. එබැවින් තායිලන්තය, පිලිපීනය වැනි රටවල් මෙම ශාකය මර්දනය කිරීම අතහැර දමා ඇති බවද වාර්තා වේ. කුඹුරු ඉඩම් වසා පැතිරීම, කටු සහිත මෙම ශාකයේ පීඩාව මෙන්ම අස්‌වනු පාලු කිරීම මෙහි අනිසි බලපෑම් අතර ප්රධාන වේ.
7] කටු පතොක් - Prickly Pear (Opuntia dillenii)
මෙක්සිකෝව, මධ්‍යම ඇමරිකාව හා කැරිබියන් දූපත් ආශ්‍රිත ප්රදේශ නිජබිම කරගත් කටු පතොක් ශ්‍රී ලංකාව, ඔස්ට්‍රේලියාව ඇතුලු රටවල් ගණනාවක ආක්රමණික ශාකයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. ශුෂ්ක කලාපයේ වැලි සහිත පොලොවේ වැවෙන මෙම ශාකය ලංකාවේ බූන්දල සිට හම්බන්තොට හරහා යාල වනෝද්‍යානය දක්වා ප්‍රදේශවල පැතිර පවති. ඝණව ගාල් ලෙස වැවෙන නිසා මිනිසුන්ට හා සතුන්ට කටුපතොක් ගාල් ඇති ප්‍රදේශවල ගමන්කල නොහැකිය. කහපාට මලකින් හටගන්නා ගෙඩිය මිහිරි රසයෙන් යුතුය. රිළවුන් (Toque Macaque - Macaca sinica) මෙම ගෙඩි ප්‍රිය කරන අතර ව්‍යාප්තිය වැඩිවශයෙන් වන්නේ රිළවුන් හරහාය.
8] යූලෙක්ස් - Common Gorse (Ulex europaeus)
Deleteබටහිර හා දකුණු යුරෝපය නිජබිම කරගත් යූලෙක්ස් යුරෝපීයයන් පදිංචියට ගිය ලංකාව, ඔස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය, දකුණු අප්‍රිකාව වගේ රටවල පැතිරුනා. යූලෙක්ස් වැඩිවශයෙන්ම දකුණු යුරෝපීය කාළගුණයට සමාන කාළගුණයක් තියෙන නුවර එලිය දිස්ත්‍රික්කයේ හෝර්ටන් තැන්න ප්රදේශයේ වැවෙන අතර දැන් ආක්රමණික ශාකයක් ලෙස හඳුනාගෙන තියෙනවා. කහ පාට මලක් පිපෙන මේ ආක්‍රමණිකයා ශීඝ්‍රයෙන් පැතිරෙමින් ආවේණික ශාකවලට ඇති ඉඩකඩ අහුරනවා. ජනප්‍රවාදයේ විධියට යූලෙක්ස් ලංකාවට ගේන්නේ තෝමස් ෆා කියන ඉංගී්‍රසි ජාතිකයා. අද හෝර්ටන් තැන්නේ සංචාරක තොරතුරු මධ්‍යස්ථානය බවට පත්වෙලා තියෙන ඔහුගේ "Thomas Farr Inn " බංගලාවේ මල් වැටට හිටවන්න ගෙනාපු යූලෙක්ස්දැන් තැන්න පුරාම පැතිරිලා.
9] කහ කරාබු - Creeping Ox-eye (Sphagneticola trilobata)
කහ කරාබු කියලා හඳුන්වන වේගයෙන් පැතිරෙන මෙම පැලෑටිය ඝර්මකලාපීය මධ්‍යම අමෙරිකාව නිජබිමවූ පැලෑටියක්. ලංකාවට ආවේ කොහොමද කියලා තහවුරුවෙලා නැතත් මෙම පැලෑටියේ ලස්සන පොඩි කහ මල් නිසා බිම් ආවරණ පැලෑටියක් විධියට ගේන්න ඇති කියලා හිතන්න පුලුවන්.
බිම වසාගෙන සෙන්ටිමීටර් 30ක් (අඩියක් පමණ ) උසට වැඩෙන කහ කරාබු පැලෑටිය එය වැවෙන ප්රදේශයේ ඝණ බිස්සක් මෙන් වැවෙන අතර වඳ කිරීම අපහසු වන අතර ආවේණික ශාක වලට අවශ්ය හිරු එලිය හා පෝෂණය උදුරා ගන්නවා.
10] Orange Cestrum (Cestrum aurantiacum)
Deleteඔරේන්ජ් සෙස්ට්‍රම් ලෙස හඳුන්වන මෙම ශාකය සිංහලෙන් පිච්ච බටු ලෙස හඳුන්වයි. දකුණු ඇමරිකාවට ආවේණික මෙම ශාකය 1800 ගණන්වල උද්භිද උද්‍යානයකින් ව්‍යාප්තවන්නට ඇතැයි අනුමාන කෙරේ.
අඩි 4ක් 5ක් පමණ ඉහලට නැගෙන මෙම ශාඛය තැඹිලි පැහැ මල්වලින් දෙහි/දොඩම් වැනි සිට්‍රස් සුවඳක් හමයි. රාත්‍රියට මෙම සුවඳ වඩාත් දැඩිවේ.
වේගයෙන් පැතිරෙන මෙම ශාඛය ලිංගික හා අලිංගික යන ක්‍රම දෙක මගින්ම බෝවන නිසා පැතිරීම වේගවත්ය. ආවේණික ශාඛවලට ඇති ඉඩකඩ, පෝෂණය හා ආලෝකය උදුරාගන්නා නිසා ආක්රමණික ශාඛයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
මෙම විශේෂය ශී‍්‍ර ලංකාවේ කඳුකර ප්රදේශයේ පැතිර ඇති අතර හක්ගල දැඩි ස්වභාව රක්‍ෂිතයේ දකුණු කොටස තුල විශාල බිම් ප්රදේශ පුරා පැතිර ඇති අතර සමහර විට වන අභ්‍යන්තරයටද ව්‍යාප්තව ඇත. 1993 දී විජේසුන්දර සහ සමරසිංහ විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකට අනුව කඳුකර ප්රදේශයේ වනාන්තරයේ ශාක මියයන කොටස් පිච්ච බටු ශාකය මගින් ආක්රමණය කරන බව නිරීක්ෂණය කර ඇත. එමනිසා මෙම ශාකය ආක්රමණික විභවයක් ඇති ශාකයක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබ ඇත
11] කළපු අන්දර Mesquite (Prosopis juliflora)
කලපු අන්දර ගස මීටර් 3 -12 උස ගසක් වන නමුත් සමහරවිට පැතිර වැඩෙන අතු සහිත පඳුරකි. කඳ කාෂ්ඨීයය, ශාඛා සිලින්ඩරාකාරය, කොල පැහැතිය, බොහෝ දුරට රවුම්ය, කටු සහිතය. පත්ර සිනිඳු හෝ මදක් බූව සහිත හෝ පති‍්‍රකා මත කෙඳි සහිතය.
කොල-සුදු පැහැයක් ගන්නා පුෂ්පිකා මෝරන විට ලා කහ පැහැයට හැරේ. ශාකයේ හැඩය සහ විලාසය නිසා සමහරවිට කලපු අන්දර, කිහිරිය ලෙස වරදවා හඳුනා ගනී.
සිය නිජබිම් වන මධ්‍යම සහ දකුණු ඇමෙරිකාවේ සිට මෙම විශේෂය 1880දී රාජකීය උද්භිද උද්‍යානය මගින් ශී‍්‍ර ලංකාවට හඳුන්වා දී ඇත. එනමුත් 1950 දශකයේදී මෙම ශාකය සෙවන ගසක් ලෙස සහ පස වැඩි දියුණු කිරීමේ අරමුණෙන් හම්බන්තොට ප‍්‍රදේශයට හඳුන්වා දෙන තුරු එය ආක්රමණික ශාකයක් ලෙස හඳුනාගෙන නොතිබුනි.
ලවණ පස වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා බුන්දල ජාතික උද්‍යානයට හඳුන්වා දී ඇති කලපු අන්දර වර්තමානයේදී ආක්රමණික ශාකයක් බවට පත්වී දේශීය ශාක සහ සත්ත්ව විශේෂයන්ට බලවත් තර්ජනයක් එල්ලකර ඇත දැන් බූන්දල රම්සා තෙත්බිම් ප්රදේශයේ වෙරළබඩව මෙම ශාකය විශාල ලෙස පැතිරී ඇත.
කලපු අන්දරවල බීජ, ශාකය ආහාරයට ගන්නා එළුවන්, ගවයින්, අලින් සහ අනෙකුත් ශාක භක්‍ෂක වන සතුන්ගේ ජීරණ මාර්ගය හරහා ගමන්කළ පසු ඒවා මගින් පුනර්ජනනය සිදුවේ. ඒවා දිය පහරවල් දිගේ ව්‍යාප්ත වන අතර වැසි සමයේදී පිටාර ප්රදේශ තුලද පැතිරී ඉන් පසු එම ස්ථාන වලින් පාර්ශවිකව ව්‍යාප්ත වේ.
කලපු අන්දරවල ඇති නියගයට සහ පසේ ලවණතාවයට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව නිසා එය පහසුවෙන් අනෙකුත් ශාක පරයමින් වැඩේ. කලපු අන්දරවල කටු සහිත පඳුරු විලාසය නිසා ඒවා ඉක්මනින්ම සතුන් ගමන් කරන මාවත් වසා සමස්ථ ප‍්‍රදේශයම ගමන් කළ නොහැකි තත්ත්වයකට පත් කරයි.
බූන්දල වෙරළබඩ ප්රදේශයේ මෙම ශාකයේ සීඝ‍්‍ර පැතිරීම නිසා වෙරළබඩ කුරුල්ලන්ගේ පෝෂක ප්රදේශ සීමාවී ඇත.
දේශීය ශාකවල ඉඩ අහුරමින් එම වාසස්ථාන අත්පත්කර ගන්නා මෙම විශේෂය ඉතා වේගවත් ආක‍්‍රමණිකයෙකි. වමාරා කන හීලෑ සහ වන සතුන් සඳහා තෘණ බිම් සහ වාසස්ථාන අහිමි වීමද දේශීය විශේෂයන්ට ඇතිවී තිබෙන බලපෑම්වලට ඇතුලත්ය. කලපු අන්දර ශාකයේ කරල් ආහාර ගැනීම නිසා සහ ශාකයේ තියුණු ශක්තිමත් කටු ඇනීම නිසා ශාකභක්‍ෂක සතුන් රෝගාතුර වීම සහ මියයෑම සිදුවී ඇත.
12] සැල්වීනියා Giant salvinia (Salvinia molesta)
Deleteසැල්වීනියා යනු නිදහසේ පාවෙන ජලජ පර්ණාංගයකි. එය ජලය මට්ටමෙන් පහල පිහිටි තිරස් රෛසෝමයක් සහ පත්ර වර්ග දෙකකින් (ජලයේ පාවෙන සහ ගිලී ඇති) යුක්තය.
සැල්වීනියා ගිණිකොනදිග බ‍්‍රසීලය සහ උතුරු ආජෙන්ටිනාව නිජබිම කොටගත් ශාකයකි. එය 1939දී ශී‍්‍ර ලංකාවට හඳුන්වා දී ඇත්තේ අධ්‍යාපනික ද්‍රව්‍යයක් ලෙසය. එය එතැනින් මිදී ස්වාභාවික පරිසරයට යෑමෙන් වාරිමාර්ග පද්ධතීන්ට සහ ජල විදුලි නිපදවීමට තර්ජනයක් වී ඇත
සැල්වීනියා වලට සිදුකළ හැක්කේ අලිංගික ප‍්‍රචාරණයක් පමණකි. ශාකය වර්ධක ප‍්‍රචාරණය මගින් ව්‍යාප්ත වන අතර අතර දුර පතර කොටස් වීම නිසා මෙන් ඇතිවන වර්ධක ප‍්‍රචාරකයන් ජල ප‍්‍රවාහයන් සමග පැතිර යයි.
පලසක් මෙන් ඝණව පැතිරීමේ ඇති හැකියාව නිසා ජලයේ ආලෝකය සහ ඔක්සිජන් මට්ටම් අඩු කරයි. මෙම ශාකය රොන්මඩ විශාල ප්රමාණයක් එකතුකරන අතරම ඉහල උත්ස්වේදන මට්ටම නිසා සිදුවන අධික ජල හානිය නිසා සැල්වීනියා වලට තෙත්බිම් පරිසර පද්ධතීන් වෙනස් කිරීමේ හැකියාව ඇති අතර එමගින් තෙත්බිම් වාසස්ථාන නැතිවී අවසානයේදී ඒවා ගෙඩබිම් වාසස්ථාන වීමේ අභියෝගයක්ද ඇතිකරයි.
විවෘත, ගලාබසින සහ/හෝ ජල විදුලිය උත්පාදනය කරන ජලාශ ධීවර කටයුතු සහ බෝට්ටු ප‍්‍රවාහනයන් ඇති උසස් ජල තත්ත්වයක් ඇති ජලාශ ආශ‍්‍රයෙන් සිදුකරන සමාජ ආර්ථික කටයුතු වලට සැල්වීනියා ආක්රමණය නිසා විශාල තර්ජනයක් එල්ල වී ඇත.
13] ජපන් ජබර Water Hyacinth (Eichhornia crassipes)
ජපන් ජබර මෙම විශේෂය නිදහසේ පාවෙන ජලජ ශාකයකි. ශාක දේහයේ තන්තුමය මුල්ද කොටස්වලින් නව ශාක බිහිකරන ධාවකයන්ද වර්ධනය වෙයි. දිග නටුවක් මත වැඩෙන පුෂ්ප ලා නිල් පැහැයක් ගනී.
ජපන් ජබර ශාකය දේශීය දිය හබරල ශාකය සමග වරදවා ගතහැකි නමුත් මහත්ව ඉදිමුනු ස්වභාවයක් ඇති පත්ර නටුව නිසා පහසුවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. නිජබිම වන්නේ බ‍්‍රසීලය සහ අනෙකුත් දකුණු ඇමෙරිකානු රටවල්ය.
එය නිවර්තන අපි‍්‍රකානු සහ ශී‍්‍ර ලංකාව ඇතුළු ආසියානු රටවලට හඳුන්වා දී ඇති අතර එම රටවල ස්වභාවීකරණය වී ඇත. මෙම ශාඛය විසිතුරු පැළෑටියක් ලෙස හොංකොං හි සිට ශී‍්‍ර ලංකාවට හඳුන්වා දී ඇත්තේ 1905 වසරේදීය. මෙම විශේෂය නොසැලකිල්ල නිසා හෝ චේතනාන්විතව දිවයිනේ විවිධ ප්රදේශ වලට හඳුන්වා දී ඇත
ජපන් ජබර ජල ප‍්‍රවාහන මාර්ග සහ ජල බැස්ම අවහිර කිරීමත්, එම නිසා සිදුවන ජලගැලීම් ඇතිවීම, එදිනෙදා භාවිතයට සහ විනෝදාත්මක කාර්යයන් සඳහා අවශය වන ජලයේ තත්ත්වයට හානිවීම සහ ජල විදුලි උත්පාදනයේදී බාධා ඇතිකිරීම වැනි බලපෑම් ජපන් ජබර නිසා සිදුවේ.
වසර පුරා වැවෙන මෙම වල් පැළෑටිය ඝන, විශාල, නිදහසේ පාවෙන ඒකජාතීය දූපත් හෝ පලස් ලෙස සකස්වන නිසා අනෙකුත් ජලජ විශේෂයන්ට ආලෝකය, පෝෂක සහ ඔක්සිජන් සඳහා තරග කිරීමට සිදුවේ. ශාකය නිසා ජලයේ උෂ්ණත්වය, PH අගය සහ ඔක්සිජන් ප‍්‍රමාණය අඩු කරන. මෙලෙස ඔක්සිජන් අඩුවීම නිසා බොහෝවිට මත්ස්‍යයින් මියයෑම සහ අපද්‍රව්‍යයන් විනාශ කිරීමට ජලයේ ඇති හැකියාව අඩුවීම සිදුවන නිසා දූෂිත ගඳගසන තත්ත්වයක් ඇතිවේ.
ජපන් ජබර ශාකය ඇතිකරන ඝන ආවරණය නිසා හිරුඑළිය දේශීය ශාක වලට නොලැබීම නිසා දියකාවුන් වැනි සතුන් ආහාරයට ගන්නා එවැනි ජලජ ශාකවලට හානි සිදුවේ.
14] ගිණි තණ, රට තණ, මානා Guinea grass (Panicum maximum)
නිවර්තන අපි‍්‍රකාව නිජබිම කොටගත් ගිණි තෘණ සත්ත්ව ආහාරයක් ලෙස 1820 දී හඳුන්වා දී ඇත. මෙම ශාකය දිවයින පුරා පැතිරී ඇත. විසිරී ඇති වනාන්තර සහ ලඳුබිම් වැනි බොහෝ පාරිසරික කලාප, පරිසර පද්ධතීන් සහ වාසස්ථාන වල ගිණි තෘණ ස්වාභාවීකෘත වී ඇත.
මෙහි ප‍්‍රභේදයන් දෙකක් දක්නට ලැබේ. ගිණි - “A” ලෙස හඳුන්වන ගොරෝසු, පළල් පත්ර සහිත, බූව සහිත, කඳක් ඇතිබව පෙනෙන හැඩිදැඩි, මීටර් තුනක් පමණ උසට වැඩෙන වර්ගය සහ ගිණි - “B”ලෙස හඳුන්වන සියුම්, පටු පත්ර සහිත, මීටර් 1-2 දක්වා උසට වැඩෙන කුඩා කඳක් සහිත වැඩි පත්ර ප්රමාණයක් ඇති වර්ගය යනුවෙනි.
ස්වාභාවිකවම මෙම ශාකය දැන් පහත රට සහ කදුකරයේ පාර සහ දුම්රිය මාර්ග අද්දර, ස්වාභාවික වනාන්තර, වගා බිම්, ස්වාභාවික තෘණ බිම් සහ ලඳුබිම් සිසාරා ස්වාභාවිකව ව්‍යාප්ත වී ඇත. ගිණි තෘණ ධාන්‍ය සහ උක් වගාවන්ගේ රෝග හා පලිබෝධ වාහකයෙකු ලෙස කි‍්‍රයාකරන බව වාර්තා වී ඇත. මෙම ශාකය වෙනත් ශාක සහ වගාවන්ට අහිතකර ලෙස බලපායි ස්වාභාවික පරිසර පද්ධතීන්ගේ දේශීය ශාක වර්ධනයට හිරිහැරයක් වී ඇත.
15] ගල් ගොරකා Pitch-apple (Clusia rosea)
Deleteගල් ගොරකා පොළොවෙහි මෙන්ම අපිශාකයක් ලෙස වැඩෙන සුමුදු පොත්තක් සහිත ගසක් හෝ පඳුරකි. ගොරකා සහ දවට ශාකය රූපීයව සමාන මුත් මල සහ ඵලයේ හැඩයෙන් වෙන්කර හදුනාගත හැක. නිවර්තන ඇමෙරිකාව නිජබිම කොට ගත් ශාකයක් වන අතර බටහිර ඉන්දියානු කොදෙව් දූපත් වල සිට ශී‍්‍ර ලංකාවට හඳුන්වා දී ඇත්තේ 1866 දී උද්භිද උද්‍යාන හරහාය . නකල්ස් කඳු ප්රදේශයේ ගිනි ආරක්ෂක වැටි ලෙස මෙම ශාකය ශී‍්‍ර ලංකා රජය මගින් සිටුවා ඇත.
ගල් ගොරකා දැන් උන්නතාංශ මීටර් 600-1300 අතර වූ අර්ධ කඳුකර ප්රදේශයේ ස්ථාපිත වී ඇත. මෙම ශාක විශේෂයෙන්ම හන්තාන, හැටන් සහ නාවලපිටිය ප්රදේශයේ ගල්කඳු අද්දර, වනාන්තර අද්දර සහ ජල මාර්ග ඉවුරු වල බහුලව දක්නට ලැබේ. ශී‍්‍ර ලංකාවේ මධ්‍යම කඳුකරයේ ගිරිමුදුන් වල සහ ගල් පර්වත වල ඝන ලැහැබ් සාදමින් සීඝ‍්‍රයෙන් පැතිර යයි.
ගල් ගොරකා කෙලින්ම කිසිදු දේශීය ශාකයකට හෝ සත්ව ගණයකට තර්ජනයක් නැත. එනමුත් අපිශාකයක් ලෙස දේශීය ශාකවල කඳන් සහ අතු මත වැඩෙන මෙම ශාකය සීඝ‍්‍රයෙන් වැඩෙමින් දේශීය ශාක වර්ධනය මැඩ පවත්වයිග එම නිසා ගල් ගොරකා ශාකයේ ව්‍යාප්තිය ශී‍්‍ර ලංකාවේ මධ්‍යම කඳුකරයේ ඉතිරිව ඇති දේශීය වනාන්තර වලට ප‍්‍රබල තර්ජනයක් එල්ලකර ඇත.
16] ගඳපාන / බාලොලියා, Lantana, Wild sage (Lantana camara)
ගඳපාන යනු කෙලින් හෝ තරමක් එතෙමින් වැඩෙන මීටර් 4ක් පමණ උසකට වර්ධනය විය හැකි ඉක්මනින් වැඩෙන පඳුරකි. තද කොල පැහැති පත්ර රළුය සියුම් බූව සහිතය, කරපති‍්‍රක දාරයකි, අතින් පොඩිකළ විට සැර සුවඳක් ඇත. පොකුරක පුෂ්ප 20-40ක් පමණ ඇත. වර්ණය සුදු, කී‍්‍රම්, කහ, තැඹිලි, දම් හෝ රතු වශයෙන් විවිධ වේ.
දකුණු ඇමරිකාව නිජබිම කොටගත් මෙම ශාකය 1826දී පමණ රාජකීය උද්භිද උද්‍යානය හරහා ශී‍්‍ර ලංකාවට හඳුන්වා දුන් බවට විශ්වාස කෙරේ. එනමුත් නියමිත ලිඛිත වාර්තා නොමැති නිසා ගඳපාන ශී‍්‍ර ලංකාවට හඳුන්වාදීමේ ඉතිහාසය සනාථ කර නොමැත.
ශී‍්‍ර ලංකාව පුරා පැතිර ඇති ආක්රමණික විශේෂයක් වන අතර විශේෂයෙන්ම විවෘත ඉඩ සහිත ස්වාභාවික පරිසර පද්ධතීන් ආක්රමණය කර ඇත. පාර අද්දර සහ පුරන්ව ගිය ඉඩම්වල මෙම විශේෂය ඝනව වැඞී ඇත. දිවයිනේ අලි ඇතුන්ගේ ප්රමුඛ අභයභූමියක් වන උඩවලව ජාතික උද්‍යානය ආක්රමණය කර ඇති මෙම ශාකය අලින්ගේ ආහාර සඳහා පවතින ඉඩ ප‍්‍රමාණය සැළකිය යුතු පරිදි අඩු කිරීමට හේතු වී ඇත. මෙම ශාකය වන වගා භූමි ආක්රමණය කර ඇති අතර ස්වභාවික වනාන්රතවල දේශීය ශාකවල ස්වාභාවික පුනර්වර්ධනයට බාධා කරමින් එම වනාන්තර වල තත්ත්වය පහත හෙලා ඇත.
17] වල් අනෝදා / වෙල් ආත්තා, Pond apple / Corkwood, Annona glabra
වල් අනෝදා යනු වාණිජ වශයෙන් වගාකරන චෙරිමෝ, කටු අනෝදා, වැලි අනෝදා, සීනි අනෝදා ආදී විවිධ විශේෂයන්ට සම්බන්ධ වනගත විශේෂයකි.
සාමාන්‍යයෙන් මීටර් 3-6 දක්වා උසකට වැඩෙන, එනමුත් මී. 15 දක්වා උසකට වැඞීමේ හැකියාව ඇති වැඩෙන විට ඝන ගොමුවක් ලෙස සකස්වෙන ශාකයකි.
වල් අනෝදා ශාක විශේෂයේ නිජබිම වන්නේ මධ්‍යම ඇමෙරිකාව වන අතර එය බටහිර අපි‍්‍රකාවේ ස්වභාවිකව ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර, තායිලන්තය, වියට්නාමය, ශී‍්‍ර ලංකාව, මලයාන් අර්ධද්වීපය සහ චීනයේ දේශානුකුලකෘත වී ඇත. එය වියට්නාමයේ සහ ශී‍්‍ර ලංකාවේ ආක‍්‍රණික ශාක විශේෂයක් ලෙස සැලකේ. මෙම ශාකය ඕස්ටේ‍්‍රලියාවේ සහ ශාන්තිකර කලාපීය දූපත් වල බරපතල වල් පැළෑටියක් ලෙස සැලකේ.
18] පතන් පාලූ / සුද්දා, Austroeupatorium, (Austroeupatorium inulifolium)
පතන් පාලූ යනු පැතිරෙමින් සහ අතුපතර ඝනව පැටලෙමින් වැඩෙන බහු වාර්ෂික ශාකයකි.දක්නට ලැබෙන්නේ උන්නතාංශ මීටර් 1000ට ඉහල කඳුකර සහ පහල කඳුකර ප‍්‍රදේශයේය.
නිජබිම දකුණු ඇමෙරිකාව වන අතර එය පැනමාව, කොලොම්බියාව, වෙනුසියුලාව, ඉක්වදෝරය, පීරූ, බොලීවියාව, බ‍්‍රසීලය සහ උරුගුවේ සිට ආජන්ටිනාව දක්වා රටවල දක්නට ඇත.
ශී‍්‍ර ලංකාවේ තෘණබිම්වල, තෘණ-වනාන්තර සංක‍්‍රමණ කලාප තුල සහ මෑතකදී කඳුකර ප්රදේශයේ නොයිඳුල් කඳුකර වනාන්තර තුල පතන් පාලූ ශාකය ස්ථාපිත වී ඇත. පතන් පාලූ නකල්ස් වනාන්තර ප්රදේශය විශාල වශයෙන් ආක්රමණය කරයි.
ප්රධාන මර්ධන ක්රමය වන්නේ ආක්රමණය කර ඇති ප්රදේශ වලින් ශාක අතින් ගලවා දැමීමය. බීජ සුළගින් ව්‍යාප්ත වන නිසා මල් හටගැනීමට පෙර ශාක කපා දැමීමද මර්ධනය සඳහා ගත හැකි වැදගත් පියවරකි
19] දියපර, Shrubby Dillenia (Dillenia suffruticosa)
Deleteදියපර ශාකයේ නිජබිම අග්නිදිග ආසියාවේ මැලේ අර්ධද්වීපය, සිංගප්පූරුව, සුමාත‍්‍රා සහ බෝනියෝ යන රටවල් ලෙස සැලකේ. එය බෘනායි රටේ ජාතික පුෂ්පයයි. 1882 දී, දියපර ශාකය විසිතුරු ශාකයක් ලෙස බෝනියෝ හි සිට ශී‍්‍ර ලංකා රාජකීය උද්භිද උද්‍යානයට හඳුන්වා දී ඇත.
ශී‍්‍ර ලංකාවේ දියපර ශාකය පහතරට තෙත් කලාපයේ ස්ථාපිත වී ඇත. විශේෂයෙන්ම කළුතර, ගාල්ල සහ රත්නපුර දිස්ති‍්‍රක්ක වල දක්නට ලැබේ. මෙය වගුරු බිම් වල, වනාන්තර මායිම් වල, විවෘත ලඳුකැලෑ වල, සහ පාර අද්දර සාමාන්‍යයෙන් දක්නට ලැබේ. මෙම ශාක විශේෂය කන්නෙළිය වන රක්‍ෂිතයේ බහුලව දක්නට ඇත. ඵල ආහාරයට ගන්නා කුරුල්ලන් මගින් දියපර ශාකයේ බීජ ප‍්‍රචාරණය සිදුවේ.
වැඩි විස්තර පහත් සබැඳියෙන් බලාගත හැකියි;
http://vidya-gaweshana.blogspot.com/2016/08/invasive-alien-species-of-sri-lanka.html
හොඳ පැහැදිලි විස්තරයක්. බොහොම ස්තූතියි!!
Deleteගඳපාන, බාලොලියා, වෙල් ආත්තා, වල් අනෝදා එහෙම ඉස්සර අපේ ගෙවතුවලත් තිබුනා.
//2] හවරි නුග - Hard alstonia/ Milk wood (Alstonia macrophylla) //
Deleteහවරි නුග හෙවත් ගිනිකූරු ගස් කරදරකාරී ශාක ලෙස ගැනීමට මා විරුද්දයි. ඒවා ඉබේ පැතිරෙනවා තමා.. ඒත් වැඩුනු ගස් හැමවෙලාවේම ලී වලට විකිනෙනවා.. හොඳ මුදලකට!
ඔය කොළු ගැටයන්ට මඩ ගහන්න ගිහින් තමන්ගේ ඇ‍ඟේ මඩ ගාගන්නවාට වඩා මේ වගේ වැදගත් ලිපියක් ලියාගෙන ඉන්නවනම් කාටත් හොඳයි.
ReplyDeleteසම්පූර්ණ ඇත්ත, ඇනෝ. BDS PhD වගේ අකුරුත් නමට පස්සෙ තියන එකේ, ජරා ගොඩවල් වල ලගින්නෙ නැතිව, මෙන්න මේ වගේ වැදගත්, තමන්ට ගැලපෙන් විදිහේ, ලිපි ලිව්වනම් අපිටත් කැත නැතුව කියවන්න පුලුවන්.
Deleteසාදාරන ඇනෝ මහතානනි,
Deleteඔබ ඔයි කියනා කොලුගැටයලා ගේ භූමිකාව මේ රටේ සමාජ ආර්තික හා දේසපාලන දිශානතිය වෙනස කර ඔවුන් (හෝ ඔවුන් ට මුදල් ගෙවනා පේ මාස්ටර්ට් ලා ගේ ) අභිමත පැත්තට ගෙනයාමැයි....
සරස තුමා හා ඇනෝවරුන් සිදුකරන්නේ එම දිශානති වෙනස්කරන්නන්ට පොඩ්ඩක් බර බරේ දැමීමයි හිටන්!
// AnonymousJanuary 29, 2017 at 11:45 PM
Deleteසම්පූර්ණ ඇත්ත, ඇනෝ. BDS PhD වගේ අකුරුත් නමට පස්සෙ තියන එකේ, ජරා ගොඩවල් වල ලගින්නෙ නැතිව, //
ගරු ඇනෝ තුමනි,
නමේ අගට අකුරු තිබුනා කියා කෙනෙකු ලියන කියන දේ වල වටිනාකමක් නැහැ කියලා ඔප්පු කලේ කොලුගැටයා ම නේ....?
//ගරු ඇනෝ තුමනි,
Deleteනමේ අගට අකුරු තිබුනා කියා කෙනෙකු ලියන කියන දේ වල වටිනාකමක් නැහැ කියලා ඔප්පු කලේ කොලුගැටයා ම නේ....?//
ඉතින්, කවුරුවත්ම කොලුගැටයා ලියන දේවල වැරදි පෙන්වා තිබුනේ නෑනේ. මෙතන ප්රශ්නය ඔහු ලියන දේද, නැත්නම් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයද? අනිත් එක, කොහෙවත් ඉන්න හරියට විභාගවත් පාස් කරලා නැතැයි කියන කොලුගැටයෙක් වැරදි කලාම, PhD නාමධාරී දන්ත වෛද්‍ය තුමෙකුත් ඒකම කරනවාද?
පෞද්ගලික මඩ ගැසීම් වෙනුවට, කොලුගැටයාගේ ලිපිවල විවේචන පලකලානම්, ඒක වැදගත් වෘත්තිකයෙකුට වඩාත් සුදුසුවන්නේ නැද්ද?
// ඉතින්, කවුරුවත්ම කොලුගැටයා ලියන දේවල වැරදි පෙන්වා තිබුනේ නෑනේ. මෙතන ප්රශ්නය ඔහු ලියන දේද, නැත්නම් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයද? අනිත් එක, කොහෙවත් ඉන්න හරියට විභාගවත් පාස් කරලා නැතැයි කියන කොලුගැටයෙක් වැරදි කලාම, PhD නාමධාරී දන්ත වෛද්‍ය තුමෙකුත් ඒකම කරනවාද?
Deleteපෞද්ගලික මඩ ගැසීම් වෙනුවට, කොලුගැටයාගේ ලිපිවල විවේචන පලකලානම්, ඒක වැදගත් වෘත්තිකයෙකුට වඩාත් සුදුසුවන්නේ නැද්ද? //
මම හිතන්නේ එතැන සිදු වුනේ වෙනත් දෙයක්...
ඔයි කොලු ගැටයා සහ ඔහු සේවය කරන කන්ඩායම බොහොම සූක්ශම විදියට තමන්ලා ව අහු නොවී ඉර හඳ යට ඇති සියලු දේ විවේචනය කරමින් මහින්ද මහත්තයා ට හා ඔහුගේ පවුලේ අයට මඩ ගසමින් ඔවුන් ට විරුද්ද වන අය බයියෝ කියා පහත් කරමින් ලොකු ජන්ජාලයක් කලා.
මෙතැනදී සිදු වුනේ නෙලුම් මලෙන් උපන්නා වගේ ඉඳගෙන අනුන් ට චෝදනා එල්ල කරන හාදයෝ තමන් දැන් ඉන්නා තැනට අනිත් මිනිසුන් කපාගේන උඩට පැමිනි හැටි එක්තරා ඇනෝ කෙනෙක් පෙන්වා දුන්නා විතරයි!
//ඔයි කොලු ගැටයා සහ ඔහු සේවය කරන කන්ඩායම බොහොම සූක්ශම විදියට තමන්ලා ව අහු නොවී ඉර හඳ යට ඇති සියලු දේ විවේචනය කරමින් මහින්ද මහත්තයා ට හා ඔහුගේ පවුලේ අයට මඩ ගසමින් ඔවුන් ට විරුද්ද වන අය බයියෝ කියා පහත් කරමින් ලොකු ජන්ජාලයක් කලා.
Deleteමෙතැනදී සිදු වුනේ නෙලුම් මලෙන් උපන්නා වගේ ඉඳගෙන අනුන් ට චෝදනා එල්ල කරන හාදයෝ තමන් දැන් ඉන්නා තැනට අනිත් මිනිසුන් කපාගේන උඩට පැමිනි හැටි එක්තරා ඇනෝ කෙනෙක් පෙන්වා දුන්නා විතරයි!//
ඔය කියන කොලුගැටයා ලිවූ දේ සෑහෙන ප්රමාණයක් මමත් කියවා තියනවා. හැබැයි, ඒවා බොහෝ විට තාක්ෂණික පැත්තට බරවුණු දේයි. ඔය කියන අන්දමේ, මඩ ගැසීමේ ලිපි කිහිපයක සබැඳි දෙන්නට පුලුවන්ද?
//මෙතැනදී සිදු වුනේ නෙලුම් මලෙන් උපන්නා වගේ ඉඳගෙන අනුන් ට චෝදනා එල්ල කරන හාදයෝ තමන් දැන් ඉන්නා තැනට අනිත් මිනිසුන් කපාගේන උඩට පැමිනි හැටි එක්තරා ඇනෝ කෙනෙක් පෙන්වා දුන්නා විතරයි!//
මේකටත් සබැඳියක් දෙන්න - එතකොට මේ කියන කතාවල ඇත්ත නැත්ත හැමෝටම තේරෙනවනේ. අනිත් එක, තමන්ගේ හැකියාවෙන් උඩට එනකොට, අනුන් නිකම්ම කැපිලා යනවනේ. ඒකත් වරදක්ද? ඒත් එක්කම, ඇත්තටම අනුන් කපාගෙන උඩට ආවත්, එකට විවේචනය කරන්නේ ලිංගිකත්වය අල්ලා මඩ ගැසීමෙන්ද?
Anonymous January 30, 2017 at 9:11 AM
Deleteඈ බන් ගොං රට හරකෝ තොට සිංහල තේරෙන්නෙ නැද්ද? ඔය සාරස මෝලා අමු හිංගලෙන් කියල තියෙන එක ආයෙත් කියෝපිය බත්කන රට මීහරකෝ?
//මෙතැනදී සිදු වුනේ නෙලුම් මලෙන් උපන්නා වගේ ඉඳගෙන අනුන් ට චෝදනා එල්ල කරන හාදයෝ තමන් දැන් ඉන්නා තැනට අනිත් මිනිසුන් කපාගේන උඩට පැමිනි හැටි "එක්තරා ඇනෝ කෙනෙක්" පෙන්වා දුන්නා විතරයි//
සබැඳි ඕනෙ නම් ඒ කමෙන්ට් කරපු ඇනෝ ලොක්කගෙන් ඉල්ලගනින් මූසල අවලමා. අනික තොට සබැඳි දීල ඔප්පු කරන්න තෝ බ්ලොග් ලොව ලොඩ් නඩුකාර උන්නාන්සෙද? නිකන් පලයන් පුක නොදී රට කැනහිල් පොන්න ලොල්ල.
අම්මද බොල සිව්මන්සල් පොන්සියා නොහොත් පල්හොර තක්කඩි පොන්න ලොල් කොලූ ආයෙත් ඇවිත් නාහෙන් අඬල ගිහින් තියෙන්නෙ, මේකෙ වැදගත් කමෙන්ට්වලටයි පෝස්ට් එකටයි ඇහැ ගිය නිසා දැන් දැක්කෙ මුගේ මේ පොංසි ඇඬිල්ල. හැක්.
Deleteනිකන් පලයන් බන් පු# දෙන පොන්න ලොල් කොලු පැංචෝ. ඇයි අපි තොට බනින්න කලින් හේතු සාධක ලින්ක් පෙන්නල තොගෙන් අවසර ගන්න ඕනෙද? ක්ලාක් ලොක්ක නැති නිසා දැන් ඇරවගන්න ලොකු #යියක් නැතුව අමාරුව වගේ. අපට තේරෙනවා, හොර කොලුවෝ පලයන් බීච් එකක් පැත්තෙ ගිහින් අල්ලගනින් හොඳ උස මහත ජර්මන් සබ්ජෙක්ට්කාරයෙක්. ඔය අමාරුව ඉක්මනට සනීප කරගනින් හොර ලොල් කොලු පැංචා. ලොල්
අයිසෙ සාරස
Deleteඔන්න ඔය කියන අන්ත දූශිත කාලකණ්ණි ජඩ කොලුගැට වල් පරයට සල්ලි ටිකක් දීල ඉල්ලපන් කොලුගැටය අනුන්ට අපහාස කරපු පෝස්ට්වල ටෲ කොපි ටිකක් මිනිහගේ බවට ඔහෙට පිළිගන්න පුළුවන් වෙන්න දිවුරුම් පෙස්සමක් ඉදිරිපත් කරන්න කියල.
සාරාංශය:
රාජපක්ෂලාගේ සොරකම් ඇස් මට්ටමෙන් බලා , කටකතා අසා , පාරේ යන එන කාර් දෙස බලා , සුරංගනා කථාවල විස්තර කරන රත්තරං අස්සයන් දෙස බලා, බඳ පටි සපත්තු දෙස බලා තේරුම් ගත යුතුය.
තමන් කඩේ යන හූඇන්පී තිරිසනුන්ගේ සහ උන්ට ගොම් පස් අල්ලන සමරිසි කොළුගැට තිරිසනුන්ගේ හොර මගඩි පිළිගැනීමට ඒ හොරුන් විසින් ඔහෙට දිවුරුම් පෙස්සන් ඉදිරිපත් කල යුතුය. නැතිනම් ටොයි මනසට එය ගෝචර කර ගත නොහැක. මොනව කියන්නද ඉතිං ෆ්‍රී වයි පයි , පේ පෑල් ගන්න ගිහිල්ල කොස් කොළ කන්න වෙච්ච එවුං නේ
ප ලි: මහින්ද හොරකම් කර ඇත්තේ ඩො බි 18 ක් බව කිව්වේ කොලු ගැට පොංසියාගේ ජාතියේම කුරුඳු පොලු නපුන්සකයා විසිනි. එය දස වසරක් තුල ලංකාව තුල සිදු කල සියලුම ආයෝජන ප්‍රමාණයටත් වඩා වැඩි අගයකි. තුක් නොදකින් පොන්න ටොයියෝ.
සාරස සහ ඇනෝවරුනි,
Deleteඔතන සීන් එක මේකයි, දැන් කාලේ වෙන්නේ සමරිසි උන්ට උන්ගේ ලිංගික නැබුරුතාව නිසාම තනතුරු ලැබෙනවා. උන් තව සමරිසි උන් ටිකකට තනතුරු දීල තමුන්ගෙ කුප්‍රසිද්ද සමරිසි ලොක්කව ගාවට යවනව එතුමව සතුටු කරන්ඩ. සමරිසි වැඩත්, පිම්පි වැඩත් 2ම ලංකාවේ නීතියෙන් තහනම් නමුත් මුන්ට දඬුවම් නැහැ. උන්ම අටෝගත්තු හොර ගුහාවල් හරහා නෙලුං යායවල් කියාගන්නා අසූචි යායවල් වලින් "සම්මාන" කියල අකුරු ගහපු ලීකෑලි නම් ලැබෙනව.
// AnonymousJanuary 30, 2017 at 9:11 AM //
Deleteකොලුගැටයාගේ අභිවෘදිය වෙනුවෙන් පෙනීසිටිනා ගරු ඇණෝ තුමනි,
// ඔය කියන කොලුගැටයා ලිවූ දේ සෑහෙන ප්රමාණයක් මමත් කියවා තියනවා. හැබැයි, ඒවා බොහෝ විට තාක්ෂණික පැත්තට බරවුණු දේයි.//
තාක්ශනය ගැන ක්‍රමාන්විත වැඩිදුර අද්‍යාපනයක් හෝ / හා තාක්ශනික හෝ ඉන්ජිනේරු රැකියාවක් නොකරන අයෙකු තාක්ශනය ගැන ලිපි ලිවීම හරියට ඩීමන් ආනන්ද ඊයේ රෑ නැරැඹූ හොලිවුඩ් සටන් චිත්‍රපටය අද සින්හල නවකතාවක් ලෙස ලිවීමට සමානයි.
තාක්ශනය ගැන ක්‍රමාන්විත වැඩිදුර අද්‍යාපනයක් හෝ / හා තාක්ශනික හෝ ඉන්ජිනේරු රැකියාවක් නොකරන අයෙකු නොදන්න තාක්ශනික කරුණු දන්න අයුරින් ලියලා සියල්ල දත් කෙනෙකු ලෙස පෙනීසිටීම භයානකයි!
//ඔය කියන අන්දමේ, මඩ ගැසීමේ ලිපි කිහිපයක සබැඳි දෙන්නට පුලුවන්ද? //
මා ලියූ ආලෝචනය හොඳින් කියවන්න...
// ඔයි කොලු ගැටයා සහ ඔහු සේවය කරන කන්ඩායම බොහොම සූක්ශම විදියට තමන්ලා ව අහු නොවී ඉර හඳ යට ඇති සියලු දේ විවේචනය කරමින් මහින්ද මහත්තයා ට හා ඔහුගේ පවුලේ අයට මඩ ගසමින් ඔවුන් ට විරුද්ද වන අය බයියෝ කියා පහත් කරමින් ලොකු ජන්ජාලයක් කලා //
ඔය උන්දැලා සැට් එක වැඩ කරන්නේ බොහෝම සූක්ශම අයුරින්... ඒක අපි හැමෝම දන්නවා..
උදාහරනයක් විදියට ( කල්පිත උදාහරනයක් පමනකි හිටන්!!
) සම්මාන උලෙලක් තියලා ඒකේ වින්ශ්චය මන්ඩලේ ඉන්න ගමන් තමන් ගේ ඇජෙන්ඩාවට ලියනා හාදයන් ට / හාදියන් ට වැඩි ලන්කුණු දී සම්මාන ලැබෙන්නට සැලැස්වීම වගේ සූක්ශම විදියට... තේරුනාද?
// එකට විවේචනය කරන්නේ ලිංගිකත්වය අල්ලා මඩ ගැසීමෙන්ද? //
නැත...
අප කරන්නේ සමලින්ගිකත්වය පාවිච්චි කර තනතුරු සහ වරදාන ලබා ගැනීම හෙවත් සමරිසිසන්ග්‍රහය (Gayvouritism) පිලිකුලෙන් බැහැර කිරීමයි!
සාරසා මෝලෝ,
Deleteඔය කියන සමරිසි අසික්කිත කොලුගැටය දිහා බැලුවම කියතහැකි පොර නියම "පී ඩයල් එකක්" කියල.
මට නං ආරංචියේ හැටියට අර කමෙන්ට් එකයි සාරසගෙ පොස්ට් එකයි ඊට පස්සෙ වැටුන කමෙන්ට් ටිකයි නිසා ව්‍යාජ බ්ලොග් දේවතා දේවතාවියන්ගෙ දිව්‍යලෝකෙට හෙන ගහලලු. ඒ හෙනපාර හින්ද එහෙන් මෙහෙන් වයර් ඇදන්ට අටවන් හිටිය රැස්වළලු වල වයර් ෂෝට් වෙලා පිච්චිලා නිමිලලු. දැන් බ්ලොග් ලොව දෙයියොයි දිව්‍යාංගනාවොන්ගෙයි රෙදි ගැලවිලා අමු හෙළුවෙන් හරියට නියුඩ් බීච් එකක් වගේ වෙලා ඕයි.
හැබැයි කතාව ඇත්ත හින්ද එකෙක්වත් ඇනෝ ඇවිත්වත් මෙතන තියා කොතැනවත් මේ කමෙන්ට් දාන්නෙ නැහැලු කොලුගැටයව ඩිෆෙන්ඩ් කරල. ඉතින් ඒ සමරිසි පිම්පි කොලුවාම ඇනෝ ඇවිත් මෙතන තමුන් ඩිෆෙන්ඩ් කොරන්න ඇවිත් කිච වෙලා චොර වී ගිහින්.
ඇත්තටම සාරසා මහත්තයො මම නං හිතන්නෙ ඉඳල හිටලා හරි මෙහෙම හෙනයක් දෙකක් ගහන්න ඕන. මොකද ඔබතුමා කියන්නෙ?
සාරසා,
Deleteමෙන්න ඔය කියන ජඩ හොර කොලුවාට සිදුවූ සිද්ධියක්;
"අප්පච්චි අප්පච්චි! අන්න අර හොර කොලු ගැටය එනව."
"මොන ගැට කොල්ලද බොල?" පොඩි එකීගේ කලබලය යම් කරදරයක පෙරනිමිත්තක් සේ ගුරුන්නාන්සෙට හැඟේ.
"අර සිව්මංසලේ ගැට කොල්ලා අප්පච්චී.!"
"මොකාද බොල මට නිනවු නැති හැටි හැබෑට?"
"අර සුදුමැලි ගෑනු පෙනුමක් තියෙන්නෙ. අර වෂීයක් කරගන්න සල්ලි දුන්නේ"
"හුටා!!" ගුරුන්නාන්සේ අඩියට දෙකට කාමරය ඇතුලට පැනගත්තේය. වෂී ගුරුකමක් කර ගැන්මට ආ තරුණ සමරිසි කොලු ගැටයෙකුගෙන් රුපියල් පහලොස්දාහක් කඩා ගත්තේ මීට සති දෙක තුනකට උඩදී බව ගුරුන්නාන්සේ පසක් විය.
" කොහොමද යකෝ මේක මට අමතක වුනේ??" ගුරාට තම මතකය ගැන මහා කලකිරීමක් ඇති විය. මාස තුනක් පමණ අතේ පිච්චියක් නැතිව වේලි වේලි සිටියදී පෑදුනු මේ "පිනට" පින්සිදුවන්නට සියලු ණය තුරුස් සුද්දෙක් මෙන් ගෙවා දැමූ අයුරු මතක් වන විට තාමත් සිතට හීනි ආඩම්බරයක් මතුව එයි.
"අප්පච්චි ගෙදර නෑ කියන්නද??"
" ම්.ම්... නෑ ඇවිත් ඉඳගන්න කියහන්. මම මොකක් හරි ගැටයක් ගහන්නං"
මොහොතක් යන්නට පෙර ගැටයාගේ මෝටර් සයිකලය ගේ ඉදිරිපස නවත්වන හඬද පොඩි එකී හා කෙරෙන ඇල්මැරුනු සංවාදයද ගුරාගේ දෙසවනින් ඇතුල්වුව ගුරාගේ ඔලුවේ වැඩ කලේ මේ මරාලයෙන් ගැලවෙන මගකි.
"යකෝ පුදුම රස්නයක්නෙ" ගුරාට සිතිනි. සුමානයකින් හමාරකින් ඇඟට වතුර දෙකක් දමාගැන්මට නොහැකිවූ බව මතක් වුයේ සර්වාංගයෙන්ද පාන්කඩ වූ සරමෙන්ද නගින හඩු ගඳ නිසාවෙනි.
"කොහොම හරි බොරුවක් කියල තව කල් ගත්තනං.." ගුරා වම් අතේ මවිල් අතර වූ දාඩිය මිශ්‍ර කුනු දකුනතින් රෝල් කලේ යම් උප්පරවැට්ටි අදහසක්, ගල් පැලෙන බොරුවක් ඔලුවට එන තෙක් කල්මරමිනි. දහඩිය නිසා එකට ඇලෙන සම්-කුනු ගුලිය මදටිය ඇටයක් තරම් වන්නට වැඩි වෙලා නොගියේය. හදිසියේම ගුරාට ගණ දෙවි නුවණ පහල විය. දකුනතේත් පපුවේත් දහඩිය-කුනු ගුලි එකතු කරමින් කුනු ගුලිය රටකජු ඇටයක ප්‍රමාණයට වර්ධනය කල ගුරා ඉන් නොනැවතී කිහිලි වලද, සරම උස්සා ඉකිලි වලද කුනු එකතු කරමින් එය මිදි ගෙඩියක් පමනට ගෙන ආවේය. දැන් ඉතින් තවත් හැංගිමුත්තං කෙලීමේ තේරුමක් නැත.
"ආ! මේ මහත්තය නේ ..මං ඒත් කල්පනා කරා වැඩේ ඉවර වෙලත් තාම පරක්කු ඇයි කියල."
ගැටයා ලැජ්ජාවෙන් ඇඹරෙයි. "නෑ මේ දවස්වල මේ අපි නෙලුං යාය කියල සම්මාන දෙන බිස්නස් එකක් කරානෙ.... ඒකයි."
"මහත්තයා වැඩිය කතා ඕන්නෑ, මේන්න මේ කොලේ ඇතුලෙ තියෙනවා පන්ලක්ෂ හතලිස්දාස් වාරයක් ජීවම් කොරාපු වෂී ගුලිය. දැන් කොරන්න තියෙන්නෙ මහත්තයගෙ හිසකේ පොඩ්ඩක් මේකට එකතු කරල මහත්තය කැමති සුදු මහත්තයට හරි දේසාපාලුවාට හරි කවෝන එකයි."
"එච්චරයි?" ගැටයා අසන්නේ විශ්මයෙනි.
" ඔව් වොව් වොව්,..හැබැයි ඔක්කෝම ටික ඇඟට ඇතුල් වෙන්ට ඕනෑ ප්‍රතිපල ලැබෙන්න නං."
ගැටයා ගුලිය මහත් භක්තියෙන් අතට ගෙන ප්‍රවේශමෙන් තම මල්ලේ තැන්පත් කරයි.
"මේක තියාගන්නකෝ" ගැටයා රුපියල් පන්දහසක් ගුරා අත තබයි.
" නෑ ඕනැන්නෑ මහත්තයෝ" ගුරා එය සාක්කුවෙ දමාගන්නා ගමන් කියන්නේ බයාදු හඬිනි."
"එහෙනම් මං ගියා. වැඩේ කෙරුනොත් ඉතුරු හරිය..ආ!"
ගැටයා දඩුමොනරයේ නැගී නොපෙනී යයි.
End of Episode 01
--------------------------------------------------
Episode 02
Delete......................................................
"යකෝ ආන්න අර කොලුගැටය, ඊයෙත් උඹව හොයං ගෙදර ආවයි කියන්නේ" සියදෝරිසා කියන්නේ හරියට බලා සිටියාක් මෙනි.
"බං, මම ගෙදර හිටියා. එලියට නාවට" ගුරා ඔලොක්කු සිනාවකින් මුව සරසා ගනියි.
"මේ බලහං, ඕකුන් කැම්පස් නොගියට රටේ පිළිගත්තු මහ විසාල තනතුරු දරන හෙන බුද්ධිමත් කොල්ලෝ. ඕකුන් රවට්ටන්න ගිහිල්ල අපි හැමෝටම සම්බුව හම්බෙයිද මන්දා..ඌ යනිං ගමන් මාගරට්ලගෙ කඩෙන් අහල තියෙනවලු උඹ ගැන..ලොකු හදිස්සියකින් ඉන්න පාටයි පෙනිල තියෙන්නේ"
"කාට කාටත් කියහල්ල මං නිදන් හාරන වැඩකට ගිහින් එන්නෙ කවද්ද කියල කියන්න බැහැයි කියල..අපෙ කෙලිටත් ඔය කතාව කියන්න කියල තියෙන්නෙ..පාරක් දෙකක් ඇවිල්ල ඕකටම ඇති වෙලා නවතියි" ගුරුන්නාන්සේ කියන්නේ සිත තුල නැගී එන බිය මුසු දෙගිඩියාව මැඩගනිමිනි.
-----------------------------------------------
පීටර්ගේ "බොකුදිරාස්" වීදුරු දෙක තම සිත තුල හොල්මන් කරන අභූත සිතුවිලි සියල්ල අමතක කරවන බවක් ගුරාට හැඟෙයි.
"ලොකු තනතුරු දැරුවා වුනා නැතා වුනා.. ගැට කොල්ලෝ ගැට කොල්ලොමයි... ඕවා කරල කාටහරි __ක දීල හැදෙනව මිසක් මිනීමරන්නෑ නෙව"
"ආ ..ගුරුන්නාන්සේ...අයියෝ මම කොච්චර දවස් ආවද හම්බෙන්න."
ගුරාට උතුර දකුන නිනව්වක් නැත. මේකා මතු වූයේ කොහෙන්ද? කොලු ගැටයා මග රැක සිටියාවත්ද?..
"අ..ආ ම.මම මේ නිදන් වැඩකට.."
"ඔව් මට කිව්ව" ගැටයාගේ හඬේ ඇත්තේ මිතුරු නාදයකි. මොන විගඩමක් වෙන්නට යන්නේදෝයි ගුරාට සිතා ගත නොහැක.
"මෙන්න ගුරුන්නාන්සේ ඉතුරු විසිදාහ..මේක දෙන්න මම කීපාරක් ආවද? ... ගනන්කරල බලන්න."
"හෑ??..මහත්තය හැබෑට මොකෝ වුනේ"
"වැඩේ හරි, රටේ විල මැද බංගලාවක ලොකුම තනතුරක් දරන පොත්ත රතු පිංපාට ලොක්කෙක් කැමැත්ත දුන්න" ගැටයා පවසන්නේ රටක් රාජ්ජයක් දිනූවෙක් ලෙසිනි.
"..අර ගුලිය..ඔක්කොම.?"
" ඔව් ඔව් ඔක්කොම ටික ගිල්ලෙව්ව අයිස් ක්‍රීම් එකකට දාල"
ගුරුන්නාන්සේට මහා පිලිකුලක් දැනෙයි. පීටර් ගේ "සුදු ෆැන්ටා" බුලියේ දියවී සිටි ගැරඬියා දුටු දිනයේවත් මෙතරම් පිලිකුලක් ගුරාට දැනී නැත. ඔක්කාරයට එන්නාක් මෙනි.
"එහෙනං මං ගියා."
"හොඳමයි මහත්තයෝ..තව යාලුවෝ හෙම ඉන්නවනං එක්කං එන්ඩකෝ." ගුරා කියන්නේ බෙල්ලේ සිට කන දක්වාවු ප්රදේශය පිරිමදිමින් තඩි කුනු ගුලියක් එකතු කරන අතරතුරය.
සාරසා,
Deleteමෙන්න ඔය කියන ජඩ හොර කොලුවාට සිදුවූ සිද්ධියක්;
Episode 01
"අප්පච්චි අප්පච්චි! අන්න අර හොර කොලු ගැටය එනව."
"මොන ගැට කොල්ලද බොල?" පොඩි එකීගේ කලබලය යම් කරදරයක පෙරනිමිත්තක් සේ ගුරුන්නාන්සෙට හැඟේ.
"අර සිව්මංසලේ ගැට කොල්ලා අප්පච්චී.!"
"මොකාද බොල මට නිනවු නැති හැටි හැබෑට?"
"අර සුදුමැලි ගෑනු පෙනුමක් තියෙන්නෙ. අර වෂීයක් කරගන්න සල්ලි දුන්නේ"
"හුටා!!" ගුරුන්නාන්සේ අඩියට දෙකට කාමරය ඇතුලට පැනගත්තේය. වෂී ගුරුකමක් කර ගැන්මට ආ තරුණ සමරිසි කොලු ගැටයෙකුගෙන් රුපියල් පහලොස්දාහක් කඩා ගත්තේ මීට සති දෙක තුනකට උඩදී බව ගුරුන්නාන්සේ පසක් විය.
" කොහොමද යකෝ මේක මට අමතක වුනේ??" ගුරාට තම මතකය ගැන මහා කලකිරීමක් ඇති විය. මාස තුනක් පමණ අතේ පිච්චියක් නැතිව වේලි වේලි සිටියදී පෑදුනු මේ "පිනට" පින්සිදුවන්නට සියලු ණය තුරුස් සුද්දෙක් මෙන් ගෙවා දැමූ අයුරු මතක් වන විට තාමත් සිතට හීනි ආඩම්බරයක් මතුව එයි.
"අප්පච්චි ගෙදර නෑ කියන්නද??"
" ම්.ම්..නෑ ඇවිත් ඉඳගන්න කියහන්. මම මොකක් හරි ගැටයක් ගහන්නං"
මොහොතක් යන්නට පෙර ගැටයාගේ මෝටර් සයිකලය ගේ ඉදිරිපස නවත්වන හඬද පොඩි එකී හා කෙරෙන ඇල්මැරුනු සංවාදයද ගුරාගේ දෙසවනින් ඇතුල්වුව ගුරාගේ ඔලුවේ වැඩ කලේ මේ මරාලයෙන් ගැලවෙන මගකි.
"යකෝ පුදුම රස්නයක්නෙ" ගුරාට සිතිනි. සුමානයකින් හමාරකින් ඇඟට වතුර දෙකක් දමාගැන්මට නොහැකිවූ බව මතක් වුයේ සර්වාංගයෙන්ද පාන්කඩ වූ සරමෙන්ද නගින හඩු ගඳ නිසාවෙනි.
"කොහොම හරි බොරුවක් කියල තව කල් ගත්තනං.." ගුරා වම් අතේ මවිල් අතර වූ දාඩිය මිශ්‍ර කුනු දකුනතින් රෝල් කලේ යම් උප්පරවැට්ටි අදහසක්, ගල් පැලෙන බොරුවක් ඔලුවට එන තෙක් කල්මරමිනි. දහඩිය නිසා එකට ඇලෙන සම්-කුනු ගුලිය මදටිය ඇටයක් තරම් වන්නට වැඩි වෙලා නොගියේය. හදිසියේම ගුරාට ගණ දෙවි නුවණ පහල විය. දකුනතේත් පපුවේත් දහඩිය-කුනු ගුලි එකතු කරමින් කුනු ගුලිය රටකජු ඇටයක ප්‍රමාණයට වර්ධනය කල ගුරා ඉන් නොනැවතී කිහිලි වලද, සරම උස්සා ඉකිලි වලද කුනු එකතු කරමින් එය මිදි ගෙඩියක් පමනට ගෙන ආවේය. දැන් ඉතින් තවත් හැංගිමුත්තං කෙලීමේ තේරුමක් නැත.
"ආ! මේ මහත්තය නේ ..මං ඒත් කල්පනා කරා වැඩේ ඉවර වෙලත් තාම පරක්කු ඇයි කියල."
ගැටයා ලැජ්ජාවෙන් ඇඹරෙයි. "නෑ මේ දවස්වල මේ අපි නෙලුං යාය කියල සම්මාන දෙන බිස්නස් එකක් කරානෙ.... ඒකයි."
"මහත්තයා වැඩිය කතා ඕන්නෑ, මේන්න මේ කොලේ ඇතුලෙ තියෙනවා පන්ලක්ෂ හතලිස්දාස් වාරයක් ජීවම් කොරාපු වෂී ගුලිය. දැන් කොරන්න තියෙන්නෙ මහත්තයගෙ හිසකේ පොඩ්ඩක් මේකට එකතු කරල මහත්තය කැමති සුදු මහත්තයට හරි දේසාපාලුවාට හරි කවෝන එකයි."
"එච්චරයි?" ගැටයා අසන්නේ විශ්මයෙනි.
" ඔව් වොව් වොව්,..හැබැයි ඔක්කෝම ටික ඇඟට ඇතුල් වෙන්ට ඕනෑ ප්‍රතිපල ලැබෙන්න නං."
ගැටයා ගුලිය මහත් භක්තියෙන් අතට ගෙන ප්‍රවේශමෙන් තම මල්ලේ තැන්පත් කරයි.
"මේක තියාගන්නකෝ" ගැටයා රුපියල් පන්දහසක් ගුරා අත තබයි.
" නෑ ඕනැන්නෑ මහත්තයෝ" ගුරා එය සාක්කුවෙ දමාගන්නා ගමන් කියන්නේ බයාදු හඬිනි."
"එහෙනම් මං ගියා. වැඩේ කෙරුනොත් ඉතුරු හරිය..ආ!"
ගැටයා දඩුමොනරයේ නැගී නොපෙනී යයි.
--------------------------------------------------
End of Episode 01
සාරසා,
Deleteමෙන්න ඔය කියන ජඩ හොර කොලුවාට සිදුවූ සිද්ධියක්;
Episode 001
"අප්පච්චි අප්පච්චි! අන්න අර හොර කොලු ගැටය එනව."
"මොන ගැට කොල්ලද බොල?" පොඩි එකීගේ කලබලය යම් කරදරයක පෙරනිමිත්තක් සේ ගුරුන්නාන්සෙට හැඟේ.
"අර සිව්මංසලේ ගැට කොල්ලා අප්පච්චී.!"
"මොකාද බොල මට නිනවු නැති හැටි හැබෑට?"
"අර සුදුමැලි ගෑනු පෙනුමක් තියෙන්නෙ. අර වෂීයක් කරගන්න සල්ලි දුන්නේ"
"හුටා!!" ගුරුන්නාන්සේ අඩියට දෙකට කාමරය ඇතුලට පැනගත්තේය. වෂී ගුරුකමක් කර ගැන්මට ආ තරුණ සමරිසි කොලු ගැටයෙකුගෙන් රුපියල් පහලොස්දාහක් කඩා ගත්තේ මීට සති දෙක තුනකට උඩදී බව ගුරුන්නාන්සේ පසක් විය.
" කොහොමද යකෝ මේක මට අමතක වුනේ??" ගුරාට තම මතකය ගැන මහා කලකිරීමක් ඇති විය. මාස තුනක් පමණ අතේ පිච්චියක් නැතිව වේලි වේලි සිටියදී පෑදුනු මේ "පිනට" පින්සිදුවන්නට සියලු ණය තුරුස් සුද්දෙක් මෙන් ගෙවා දැමූ අයුරු මතක් වන විට තාමත් සිතට හීනි ආඩම්බරයක් මතුව එයි.
"අප්පච්චි ගෙදර නෑ කියන්නද??"
" ම්.ම්..නෑ ඇවිත් ඉඳගන්න කියහන්. මම මොකක් හරි ගැටයක් ගහන්නං"
මොහොතක් යන්නට පෙර ගැටයාගේ මෝටර් සයිකලය ගේ ඉදිරිපස නවත්වන හඬද පොඩි එකී හා කෙරෙන ඇල්මැරුනු සංවාදයද ගුරාගේ දෙසවනින් ඇතුල්වුව ගුරාගේ ඔලුවේ වැඩ කලේ මේ මරාලයෙන් ගැලවෙන මගකි.
"යකෝ පුදුම රස්නයක්නෙ" ගුරාට සිතිනි. සුමානයකින් හමාරකින් ඇඟට වතුර දෙකක් දමාගැන්මට නොහැකිවූ බව මතක් වුයේ සර්වාංගයෙන්ද පාන්කඩ වූ සරමෙන්ද නගින හඩු ගඳ නිසාවෙනි.
"කොහොම හරි බොරුවක් කියල තව කල් ගත්තනං.." ගුරා වම් අතේ මවිල් අතර වූ දාඩිය මිශ්‍ර කුනු දකුනතින් රෝල් කලේ යම් උප්පරවැට්ටි අදහසක්, ගල් පැලෙන බොරුවක් ඔලුවට එන තෙක් කල්මරමිනි. දහඩිය නිසා එකට ඇලෙන සම්-කුනු ගුලිය මදටිය ඇටයක් තරම් වන්නට වැඩි වෙලා නොගියේය. හදිසියේම ගුරාට ගණ දෙවි නුවණ පහල විය. දකුනතේත් පපුවේත් දහඩිය-කුනු ගුලි එකතු කරමින් කුනු ගුලිය රටකජු ඇටයක ප්‍රමාණයට වර්ධනය කල ගුරා ඉන් නොනැවතී කිහිලි වලද, සරම උස්සා ඉකිලි වලද කුනු එකතු කරමින් එය මිදි ගෙඩියක් පමනට ගෙන ආවේය. දැන් ඉතින් තවත් හැංගිමුත්තං කෙලීමේ තේරුමක් නැත.
"ආ! මේ මහත්තය නේ ..මං ඒත් කල්පනා කරා වැඩේ ඉවර වෙලත් තාම පරක්කු ඇයි කියල."
ගැටයා ලැජ්ජාවෙන් ඇඹරෙයි. "නෑ මේ දවස්වල මේ අපි නෙලුං යාය කියල සම්මාන දෙන බිස්නස් එකක් කරානෙ.... ඒකයි."
"මහත්තයා වැඩිය කතා ඕන්නෑ, මේන්න මේ කොලේ ඇතුලෙ තියෙනවා පන්ලක්ෂ හතලිස්දාස් වාරයක් ජීවම් කොරාපු වෂී ගුලිය. දැන් කොරන්න තියෙන්නෙ මහත්තයගෙ හිසකේ පොඩ්ඩක් මේකට එකතු කරල මහත්තය කැමති සුදු මහත්තයට හරි දේසාපාලුවාට හරි කවෝන එකයි."
"එච්චරයි?" ගැටයා අසන්නේ විශ්මයෙනි.
" ඔව් වොව් වොව්,..හැබැයි ඔක්කෝම ටික ඇඟට ඇතුල් වෙන්ට ඕනෑ ප්‍රතිපල ලැබෙන්න නං."
ගැටයා ගුලිය මහත් භක්තියෙන් අතට ගෙන ප්‍රවේශමෙන් තම මල්ලේ තැන්පත් කරයි.
"මේක තියාගන්නකෝ" ගැටයා රුපියල් පන්දහසක් ගුරා අත තබයි.
" නෑ ඕනැන්නෑ මහත්තයෝ" ගුරා එය සාක්කුවෙ දමාගන්නා ගමන් කියන්නේ බයාදු හඬිනි."
"එහෙනම් මං ගියා. වැඩේ කෙරුනොත් ඉතුරු හරිය..ආ!"
ගැටයා දඩුමොනරයේ නැගී නොපෙනී යයි.
--------------------------------------------------
"යකෝ ආන්න අර කොලුගැටය, ඊයෙත් උඹව හොයං ගෙදර ආවයි කියන්නේ" සියදෝරිසා කියන්නේ හරියට බලා සිටියාක් මෙනි.
"බං, මම ගෙදර හිටියා. එලියට නාවට" ගුරා ඔලොක්කු සිනාවකින් මුව සරසා ගනියි.
"මේ බලහං, ඕකුන් කැම්පස් නොගියට රටේ පිළිගත්තු මහ විසාල තනතුරු දරන හෙන බුද්ධිමත් කොල්ලෝ. ඕකුන් රවට්ටන්න ගිහිල්ල අපි හැමෝටම සම්බුව හම්බෙයිද මන්දා..ඌ යනිං ගමන් මාගරට්ලගෙ කඩෙන් අහල තියෙනවලු උඹ ගැන..ලොකු හදිස්සියකින් ඉන්න පාටයි පෙනිල තියෙන්නේ"
"කාට කාටත් කියහල්ල මං නිදන් හාරන වැඩකට ගිහින් එන්නෙ කවද්ද කියල කියන්න බැහැයි කියල..අපෙ කෙලිටත් ඔය කතාව කියන්න කියල තියෙන්නෙ..පාරක් දෙකක් ඇවිල්ල ඕකටම ඇති වෙලා නවතියි" ගුරුන්නාන්සේ කියන්නේ සිත තුල නැගී එන බිය මුසු දෙගිඩියාව මැඩගනිමිනි.
-----------------------------------------------
End of Episode 01
Episode 02
Delete......................................................
පීටර්ගේ "බොකුදිරාස්" වීදුරු දෙක තම සිත තුල හොල්මන් කරන අභූත සිතුවිලි සියල්ල අමතක කරවන බවක් ගුරාට හැඟෙයි.
"ලොකු තනතුරු දැරුවා වුනා නැතා වුනා.. ගැට කොල්ලෝ ගැට කොල්ලොමයි... ඕවා කරල කාටහරි __ක දීල හැදෙනව මිසක් මිනීමරන්නෑ නෙව"
"ආ ..ගුරුන්නාන්සේ...අයියෝ මම කොච්චර දවස් ආවද හම්බෙන්න."
ගුරාට උතුර දකුන නිනව්වක් නැත. මේකා මතු වූයේ කොහෙන්ද? කොලු ගැටයා මග රැක සිටියාවත්ද?..
"අ..ආ ම.මම මේ නිදන් වැඩකට.."
"ඔව් මට කිව්ව" ගැටයාගේ හඬේ ඇත්තේ මිතුරු නාදයකි. මොන විගඩමක් වෙන්නට යන්නේදෝයි ගුරාට සිතා ගත නොහැක.
"මෙන්න ගුරුන්නාන්සේ ඉතුරු විසිදාහ..මේක දෙන්න මම කීපාරක් ආවද? ... ගනන්කරල බලන්න."
"හෑ??..මහත්තය හැබෑට මොකෝ වුනේ"
"වැඩේ හරි, රටේ විල මැද බංගලාවක ලොකුම තනතුරක් දරන පොත්ත රතු පිංපාට ලොක්කෙක් කැමැත්ත දුන්න" ගැටයා පවසන්නේ රටක් රාජ්ජයක් දිනූවෙක් ලෙසිනි.
"..අර ගුලිය..ඔක්කොම.?"
" ඔව් ඔව් ඔක්කොම ටික ගිල්ලෙව්ව අයිස් ක්‍රීම් එකකට දාල"
ගුරුන්නාන්සේට මහා පිලිකුලක් දැනෙයි. පීටර් ගේ "සුදු ෆැන්ටා" බුලියේ දියවී සිටි ගැරඬියා දුටු දිනයේවත් මෙතරම් පිලිකුලක් ගුරාට දැනී නැත. ඔක්කාරයට එන්නාක් මෙනි.
"එහෙනං මං ගියා."
"හොඳමයි මහත්තයෝ..තව යාලුවෝ හෙම ඉන්නවනං එක්කං එන්ඩකෝ." ගුරා කියන්නේ බෙල්ලේ සිට කන දක්වාවු ප්රදේශය පිරිමදිමින් තඩි කුනු ගුලියක් එකතු කරන අතරතුරය.
______________________________________________________
The End
ඔය කියන කොලු ගැටයා දන්න මඟුලක් නෑ. කොහෙන් හරි අහුල ගත්තු ටිකක් පරිවර්තනය කර කර දානව. සමහරු කියන්නෙ කැම්පස් කොල්ලො කෙල්ලන්ට කියල සල්ලිවලට ලියෝගන්නවලු. ඌ වත් දන්නෙ නෑ තමුන්ගෙ බ්ලොග් එකේ ලියන්නෙ කියන්නෙ මොනවද කියල. තමන්ගෙ කෝටි ගනන් ගසා කෑ ස්වාමිවරුන්ගෙන් ලැබෙන දීමනාවලින් කකා බිබී නාමික තනතුරු දරමින් හරිහමන් වැඩක් නැතුව ඉන්නකොට කරන්න දේකුත් තියෙන්න එපායැ. අනෙක මොළ හේදීමෙ රස්සාව කියන එක ඉතින් උපතින්ම එන දෙයක්නෙ.
Deleteඉස්සර කාලෙ ගුලි බොන්නෙ දෙහි ඇඹුලෙන් දිය කරලා... දැන් බොන්නෙ අයිස්ක්‍රීම් වල දියකරලද හිටන්??
Deleteසාරස,
Deleteඔබගේ පිළිතුරු දිගටම ශිෂ්ට භාෂාවෙන් දීම ගැන ස්තුතියි.
//තාක්ශනය ගැන ක්‍රමාන්විත වැඩිදුර අද්‍යාපනයක් හෝ / හා තාක්ශනික හෝ ඉන්ජිනේරු රැකියාවක් නොකරන අයෙකු තාක්ශනය ගැන ලිපි ලිවීම හරියට ඩීමන් ආනන්ද ඊයේ රෑ නැරැඹූ හොලිවුඩ් සටන් චිත්‍රපටය අද සින්හල නවකතාවක් ලෙස ලිවීමට සමානයි. //
තවත් උදාහරණයක් කියනවා නම්, උද්භිද විද්‍යාඥයෙක් හෝ සූපවේදියෙක් නොවන දන්ත වෛද්‍යවරයෙක් ආහාරයට ගත හැකි හා නොහැකි පලා වර්ග ගැන ලිවීමක් වගේද!
//තාක්ශනය ගැන ක්‍රමාන්විත වැඩිදුර අද්‍යාපනයක් හෝ / හා තාක්ශනික හෝ ඉන්ජිනේරු රැකියාවක් නොකරන අයෙකු නොදන්න තාක්ශනික කරුණු දන්න අයුරින් ලියලා සියල්ල දත් කෙනෙකු ලෙස පෙනීසිටීම භයානකයි!//
මා කියවා ඇති ඔහුගේ ලිපිවල නම්, මෙම කොලුගැටයා ලියා තිබූ දේ තර්කානුකූලයි. ලියා තිබූ දේ වල නිරවද්‍යතාවයෙන් පෙනෙන්නේ ඔහුට ලියන දේ ගැන අවශ්ය ප්‍රමාණයට දැනුම තිබෙන බවයි. එසේ නොවන බවක් ඔබ දැක තිබේද?
ඔබ පවසන කරුණු සඳහා මුලාශ්‍ර කිසිවක් නැතිවීමෙන් පෙනී යන්නේ ඒවා ඔබගේ සිතෙහි ඇති අදහස් පමණක් බවයි.
//නැත...
අප කරන්නේ සමලින්ගිකත්වය පාවිච්චි කර තනතුරු සහ වරදාන ලබා ගැනීම හෙවත් සමරිසිසන්ග්‍රහය (Gayvouritism) පිලිකුලෙන් බැහැර කිරීමයි!//
ඔබ කියන්නේ කුමක් වුවත්, කරන්නේ ලිංගිකත්වය ඉලක්ක කරගෙන පෞද්ගලික මඩ ගැසීමක් පමණයි. එසේ කරනා කොමෙන්ට් කරුවන් තවත් දිරිමත් කිරීමෙන් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනවා. මට පෙනෙන අන්දමට, සත්‍ය හේතුව මෙම පහත දැක්වෙන කොටසේ ගැබ්වී තියනවා.
// මහින්ද මහත්තයා ට හා ඔහුගේ පවුලේ අයට මඩ ගසමින් ඔවුන් ට විරුද්ද වන අය බයියෝ කියා පහත් කරමින්//
ඔහු හා සගයින් එසේ කලානම්, විය යුතුව තිබුනේ ඔවුන් ලියා ඇති දේ බිඳ දැමෙන අයුරින් පිළිතුරු දී ඔවුන් වැරදි බව මධ්‍යස්ථ කියවන්නන් හට පෙන්වා දීමයි. එහෙත්, සිදුව ඇත්තේ කොලුගැටයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අල්ලාගෙන අපහාස කිරීමයි. මෙය, අන්ධ භක්තිකයෙකුගේ මිස, උගත් වෛද්‍ය වෘත්තිකයකුගේ හැසිරීම් රටාව නම් නොවෙයි.
තව දුරටත් කිවයුත්තේ, මා පෙනී සිටින්නේ කොලුගැටයාගේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් නොවන බවයි. ඔහු, මා ජීවිත කාලයටම දැක ඇත්තේ එක වරක් පමණයි. මා කවදාවත් ඔහු සමග කථා කර නැහැ. මා පෙනී සිටින්නේ යමෙකුට සිය අදහස් ශිෂ්ටව ප්රකාශ කර, තම පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳව අපහාස නොවිඳ සිටීමේ අයිතිය වෙනුවෙනුයි.
අවසාන වශයෙන්, මඩ ගැසීමේ යෙදෙන, අශිෂ්ට වචනයෙන් ලියනා කොමෙන්ට් කරුවන් ඔබගේ සහායකයින් ලෙස තබාගැනීම ගැන මට කිව හැක්කේ මෙයයි - "a man is known by the company he keeps".
AnonymousJanuary 31, 2017 at 9:06 AM
Delete‘ඔබ අප සමග එකඟ නොවේ නම් ඔබ අපේ විරුද්ධවාදියෙක්’ (“If you are not with us, you are against us!”) යයි සරල හා වැරදි සහගත ලෙස විචාරකයන් දැකීම මෙරට බොහෝ දේශපාලන පක්‍ෂ හා චරිතවල ස්වභාවයයි. මෙය වෙනස් විය යුතුයි. විශේෂයෙන්ම නව මාධ්‍ය හරහා මත දැක්වීමට හා සංවාද කිරීමට නිර්දේශපාලනික පුරවැසියන්ට වැඩි අවකාශයක් ලැබෙන විට මෙබඳු විවෘත මානසිකත්වයක් බිහි වීම අවශ්‍යයයි.
මා අහවල්තුමාට පක්‍ෂ ද නැත්නම් අහවල්තුමාට විරුද්ධ ද යන සරල ප්රශ්නය විටින් විට පොදු අවකාශයේ මගෙන් ද විමසනු ලබනවා. මැතිවරණවලදී රහස් ඡුන්දය පාව්චිචි කරමින් මගේ පෞද්ගලික කැමැත්ත ප්රකාශ කළත් සෙසු අවස්ථාවල මා සිටින්නේ පක්‍ෂ දේශපාලනයෙන් ඔබ්බට ගිය පොදු උන්නතිය සඳහා ගත් ස්ථාවරයකයි.
එසේම පාලක පක්ෂය, ප‍්‍රතිපක්‍ෂ යන දෙපිරිසේම යහපත් දෙයට ප‍්‍රශංසා කරන අතර ඔවුන්ගේ පරස්පර විරෝධතා සහ අකටයුතුකම් විචාරයට ලක් කිරීමත් මා කරනවා.
නිර්ආගමික මට විවිධ ආගම් අදහස මිතුරන් සිටිනවා සේම නිර්දේශපාලනික මට නිල් – රතු – කොළ හැම පිලේම මිතුරන් ද සිටිනවා.
බලයේ සිටින රජය විවේචනය කිරීමට ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදි රාමුව තුළ පුරවැසි අපට මුලික අයිතියක් තිබෙනවා. එසේ ආණ්ඩුව විවේචනය කිරීම යනු රාජ්‍ය විරෝධී වීමක් නොවන බව මා හොඳාකාර දන්නවා.
අපේ දේශපාලන ක්‍ෂෙත‍්‍රය මෙතරම්ම පටු හා කෙටි කාලීන දැක්මක් තුළ කොටුවී සිටින්නේ පක්‍ෂ දේශපාලනයෙන් ඔබ්බට යන ආකාරයේ මැදහත් විචාරකයන් මඳ වීම නිසා යයි මා සිතනවා.
අපේ සමාජයේ හැම දෙයක්ම අධිදේශපාලනීකරණය වෙලා යයි අදෝනා නගන අය එය වෙනස් කිරිමට අවස්ථාවක් මතු වූ විට එය වැළඳගත යුතුයි.
දේශපාලන පක්‍ෂවලට සම්බන්ධ නොවූ දේශපාලන උනන්දුවක් හා සහභාගීත්වයක් තිබිය හැකිය යන්න බොහෝ ලාංකිකයන්ට නොහුරු අත්දැකීමක් වගෙයි. එහෙත් පරිනත ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය ඇති සමාජයන්හි මෙය අරුමයක් නොවෙයි.
පොදු උන්නතිය සඳහා පෙනී සිටින, කිසිදු දේශපාලන පක්‍ෂයකට අයිති හෝ පක්‍ෂග‍්‍රාහී හෝ නොවූ සමාජ ක‍්‍රියාකාරිකයන් සිටීම නිසා දේශපාලන ක‍්‍රියාදාමය වඩාත් හරබර වනවා. එය පෙර අපර දෙදිගම රටවල අත්දැකීමයි.
ඔබ ඔය කියන කොලුගැටයලාගේ භූමිකාව මේ රටේ සමාජ ආර්තික හා දේසපාලන දිශානතිය වෙනස කර ඔවුන් (හෝ ඔවුන් ට මුදල් ගෙවනා පේ මාස්ටර්ට් ලා ගේ ) අභිමත පැත්තට ගෙනයාමැයි.
සරස හා ඇනෝවරුන් සිදුකරන්නේ එම දිශානති වෙනස්කරන්නන්ට පොඩ්ඩක් බර බරේ දැමීමයි.
// AnonymousJanuary 31, 2017 at 9:06 AM
Deleteසාරස,
ඔබගේ පිළිතුරු දිගටම ශිෂ්ට භාෂාවෙන් දීම ගැන ස්තුතියි.
Thanks.
//තවත් උදාහරණයක් කියනවා නම්, උද්භිද විද්‍යාඥයෙක් හෝ සූපවේදියෙක් නොවන දන්ත වෛද්‍යවරයෙක් ආහාරයට ගත හැකි හා නොහැකි පලා වර්ග ගැන ලිවීමක් වගේද!//
Exactly!
However that Dental surgeon does not make a living out of his blog.
//මා කියවා ඇති ඔහුගේ ලිපිවල නම්, මෙම කොලුගැටයා ලියා තිබූ දේ තර්කානුකූලයි. ලියා තිබූ දේ වල නිරවද්‍යතාවයෙන් පෙනෙන්නේ ඔහුට ලියන දේ ගැන අවශ්ය ප්‍රමාණයට දැනුම තිබෙන බවයි.//
That is YOUR opinion Sir!
While you are entitled to yours, that does not mean we all should go by your assessments and evaluations of "Kolugataya's" work. You are NOT the General public... just a member of General public.
// එසේ නොවන බවක් ඔබ දැක තිබේද?//
YES!
//ඔබ පවසන කරුණු සඳහා මුලාශ්‍ර කිසිවක් නැතිවීමෙන් පෙනී යන්නේ ඒවා ඔබගේ සිතෙහි ඇති අදහස් පමණක් බවයි.//
Once again, that is your opinion and you are jolly well entitled to that.
//ඔබ කියන්නේ කුමක් වුවත්, කරන්නේ ලිංගිකත්වය ඉලක්ක කරගෙන පෞද්ගලික මඩ ගැසීමක් පමණයි.//
No. If someone uses his/her sexual orientation to gain perks, that is gavouritism and we are against to that.
// එසේ කරනා කොමෙන්ට් කරුවන් තවත් දිරිමත් කිරීමෙන් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනවා. //
I do not observe such a tendency sir.
//මට පෙනෙන අන්දමට, සත්‍ය හේතුව මෙම පහත දැක්වෙන කොටසේ ගැබ්වී තියනවා.//
YES.
//ඔහු හා සගයින් එසේ කලානම්, විය යුතුව තිබුනේ ඔවුන් ලියා ඇති දේ බිඳ දැමෙන අයුරින් පිළිතුරු දී ඔවුන් වැරදි බව මධ්‍යස්ථ කියවන්නන් හට පෙන්වා දීමයි. එහෙත්, සිදුව ඇත්තේ කොලුගැටයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අල්ලාගෙන අපහාස කිරීමයි.//
Those who pretend to be "holier than thou" are being "exposed" by their colleagues, peers and known people. This is Karma and "Karma is a Bitch" you know?
//මෙය, අන්ධ භක්තිකයෙකුගේ මිස, උගත් වෛද්‍ය වෘත්තිකයකුගේ හැසිරීම් රටාව නම් නොවෙයි.//
Are you sure?
//තව දුරටත් කිවයුත්තේ, මා පෙනී සිටින්නේ කොලුගැටයාගේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් නොවන බවයි. //
Good for you sir.
//ඔහු, මා ජීවිත කාලයටම දැක ඇත්තේ එක වරක් පමණයි. මා කවදාවත් ඔහු සමග කථා කර නැහැ. මා පෙනී සිටින්නේ යමෙකුට සිය අදහස් ශිෂ්ටව ප්රකාශ කර, තම පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳව අපහාස නොවිඳ සිටීමේ අයිතිය වෙනුවෙනුයි.//
You are doing your part and we are doing ours sir. Lets agree to disagree.
//අවසාන වශයෙන්, මඩ ගැසීමේ යෙදෙන, අශිෂ්ට වචනයෙන් ලියනා කොමෙන්ට් කරුවන් ඔබගේ සහායකයින් ලෙස තබාගැනීම ගැන මට කිව හැක්කේ මෙයයි - "a man is known by the company he keeps". //
"The Information Age offers much to mankind, and I would like to think that we will rise to the challenges it presents. But it is vital to remember that information — in the sense of raw data — is not knowledge, that knowledge is not wisdom, and that wisdom is not foresight. But information is the first essential step to all of these."
Sir Arthur C. Clarke.
සා රස,
Deleteඉහත කොලුගැටවාදී අන්ධභක්තික අතිශය පටු අන්තගාමී අදහස් ඇති ගෝත්‍රික ඇනෝවරයා (Anonymous January 31, 2017 at 9:06 AM) ඇතුළු බොහෝ අන්තවාදීන්ගැන කෙටියෙන් මෙසේ කිවහැකියි.
"නුඹ අප සමග එකඟ නොවේ නම් නුඹ අපේ විරුද්ධවාදියෙක් වෙයි - [“If you are not with us, you are against us!”] යයි අතිශය පටු, මුග්ධ වැරැදි සහගත ලෙස විචාරකයන් දැකීම මෙරට බොහෝ බ්ලොග් ලියන කොලුගැටවාදීන්, දේශපාලන පක්‍ෂ හා විශාල සාධු චරිත මෙන් පිරුවට එලාගෙන ඉන්නා තක්කඩි චරිතවල ස්වභාවයයි. මෙය වෙනස් විය යුතුයි. විශේෂයෙන්ම නව මාධ්‍ය හරහා මත දැක්වීමට හා සංවාද කිරීමට නිර්දේශපාලනික පුරවැසියන්ට වැඩි අවකාශයක් ලැබෙන විට මෙබඳු විවෘත මානසිකත්වයක් බිහි වීම අවශ්‍යයයි.
අපේ සමාජයේ හැම දෙයක්ම අධිදේශපාලනීකරණය වෙලා යයි අදෝනා නගන ඔය තක්කඩි කොලුගැටයා ඇතුලු එජාප හිතවාදී බ්ලොග්කරුවන් එය වෙනස් කිරිමට අවස්ථාවක් මතු වූ විට සිය දෙබිඩි ස්වභාව හෙළිකරමින් අතිශය පක්ශග්‍රාහීව කටයුතු කිරීම ඉතාම පිළිකුල් සහගතයි.
සාරස,
Deleteඔබ ඉහත දැක්වූ එජාප-යහපාලනවාදී අවස්ථාවාදී කොලුගැට ක්‍රියාකාරිකයා ගැන කෙටියෙන් යමක් පවසන්නම්. නමුත් ඔහුගේ ලියවිල්ලකින් සුළු කොටසක් උපුටා දැක්වීම ගැන සමාවන්න.
මේ ඔහු තමාගේ දේශපාලන පක්ෂය වෙනුවෙන් කඩේ යාම ප්‍රතික්ෂේප කළ මැදහත් බුද්ධිමතෙකු වූ කීර්තිමත් විනිසුරු ක්‍රිස්ටෝපර් වීරමන්ත්‍රි මහතා කඩේ යාමට පෙලඹවීම සඳහා 2015 ජනපතිවරණ සමයේ ලියූ පල් හෑල්ලක්;
උපුටා ගැනීමකි;
//වීරමන්ත‍්‍රීගේ නීති විශාරදත්වය හා බහුවිධ විෂය දැනුම ගැන කිසිදු ප්රශ්නයක් නැහැ. එහෙත් ඔහුගේ දේශන හා ලේඛන සමීපව නිරීක්ෂණය කරන මට ඔහුගේ දේශීය භූමිකාව ගැන ප්රශ්නයක් තිබෙනවා.
ජයන්ත ධනපාල හා ක‍්‍රිස්ටෝෆර් වීරමන්ත‍්‍රී යන අද ජීවතුන් අතර සිටින වැඩිපුරම ජාත්‍යන්තර ගෞරවයට පාත‍්‍ර වූ ලාංකිකයන් දෙදෙනා යයි කිව හැකියි. ජයන්ත ධනපාල එක්සත් ජාතීන්ගේ උප මහලේකම් තනතුරින් 2003දී විශ‍්‍රාම ගැනීමෙන් පසුව මෙරට යහපාලනය, ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය හා මානව හිමිකම් ගැන විවෘතව හා අදීනව කථා කරන ප්රමුඛ පෙළේ බුද්ධිමතකු ලෙස මතු වී සිටිනවා.
එහෙත් මානව හිමිකම් ගැන පර්යේෂණාත්මක මට්ටමින් ලෝකයේ ඉහළම දැනුම් සම්භාරයක් හිමි වීරමන්ත‍්‍රී, මෙරට පොදු උන්නතියට හා යහපාලනයට අදාළ ප‍්‍රශ්න ගැන නිහඬව සිටීම කණගාටුදායකයි. එසේ සිටීමට ඔහුට පූර්ණ අයිතියක් තිබෙනවා. නමුත් දකුණු අප්රිකාවේ වර්ණභේදවාදයට හා ලෝකයේ වෙනත් රටවල අසාධාරණයන්ට එරෙහිව ඔහු මතු කළ ගෞරවාන්විත හඬ, වීරමන්ත‍්‍රී තම රටේම සහෝදර ජනයා වෙනුවෙන් ඇති තරම් මතු නොකරන්නේ ඇයි?//
කෙටියෙන් කිවහොත් මොහු මෙතන අසන්නේ "වීරමන්ත්‍රි මහත්තයෝ ඇයි අපේ එජාප-මෛත්‍රී අශුද්ධ සංධානය වෙනුවෙන් අපි එක්ක සෙට් වෙලා රෙදි නැතුව කඩේ නොයන්නේ? එන්න අපේ පක්ශයට කඩේ ගිහින් අපේ එවුන් බලයට පත්කරන්න කැපවෙමු !" කියන එක බව ඕනෙ පොඩි එකෙක්ට පැහැදිලියි. ඔය ඉහත කොළුගැටවාදයෙන් අන්ධවී අදහස් දැක්වූ තක්කඩි "තොත්ත බබාට" නම් පේන එකක් නැහැ.
මේ එක් උදාහරනයක් පමණි. ඔය කොලුගැටයාගේ බ්ලොග් පඩංගුව බැලුවොත් ඕනෑතරම මෙබඳු අශික්ෂිත හිරිකිත කතා බලාගත හැකියි. ලින්ක් දැමීම සදාචාරාත්මක නොවන නිසා මෙම සුළු උදාහරණය පමණක් පෙන්වා නිහඬ වෙමි.
// AnonymousJanuary 31, 2017 at 10:12 PM //
Deleteගරු ඇනෝ තුමනි,
ඔබතුමා ගේ ආලෝචනයට ස්තූතියි. ඇත්තටම කියනවානම් මා ඔයි කොලුගැටයා සහ ඔහු ගේ කස්ටිය ලියනා දේ කියවන්නේ අඩුවෙන්. මෙහි දී අදාල චේද දක්වා කොලුගැටයා ගේ සූක්ශම මොල හේදීම ගැන පෙන්වා දීම වටිනා දෙයක්.
සා රස සහ ඇනෝ (January 31, 2017 at 10:12 PM),
Deleteඉහත කොලුගැටවාදීත්වයෙන් අන්ධභක්තික ලෙස අදහස් දැක්වූ අතිශය පටු අන්තගාමී අදහස් ඇති ගෝත්‍රික ඇනෝවරයා (January 31, 2017 at 9:06 AM) ඇතුළු බොහෝ අන්තවාදීන්ගැන කෙටියෙන් මෙසේ කිවහැකියි.
"නුඹ අප සමග එකඟ නොවේ නම් නුඹ අපේ විරුද්ධවාදියෙක් වෙයි - [“If you are not with us, you are against us!”] යයි අතිශය පටු, මුග්ධ වැරැදි සහගත ලෙස විචාරකයන් දැකීම මෙරට බොහෝ බ්ලොග් ලියන කොලුගැටවාදීන්, දේශපාලන පක්‍ෂ හා විශාල සාධු චරිත මෙන් පිරුවට එලාගෙන ඉන්නා තක්කඩි චරිතවල ස්වභාවයයි. මෙය වෙනස් විය යුතුයි. විශේෂයෙන්ම නව සමාජ මාධ්‍ය (සෝෂල් මීඩියා) හරහා මත දැක්වීමට හා සංවාද කිරීමට ඔබ අප වැනි නිර්දේශපාලනික පුරවැසියන්ට වැඩි අවකාශයක් ලැබෙන විට මෙබඳු විවෘත මානසිකත්වයක් බිහි වීම අවශ්‍යයයි.
අපේ සමාජයේ හැම දෙයක්ම දැඩි ලෙස දේශපාලනීකරණය වෙලා යයි අදෝනා නගන ඔය තක්කඩි කොලුගැටයා ඇතුලු එජාප හිතවාදී බ්ලොග්කරුවන් එය වෙනස් කිරිමට අවස්ථාවක් මතු වූ විට සිය දෙබිඩි ස්වභාව හෙළිකරමින් අතිශය පක්ශග්‍රාහීව කටයුතු කිරීම ඉතාම පිළිකුල් සහගතයි.
මචන්ලා අර ලෝටස් හොර ජාවාරම්කාර නෙලුම් අජ්ජා හැම වෙලේම දීපන්ය කියා විලාප ගහන තොරතුරු දැනගැනීමේ පනත ආවම රටේම ප්‍රස්න ඔක්කොම හිරු දුටු පිණි මෙන් වියැකී යයි නේද ඩෝ? එතකොට ඔය පොරටෝක්ස් ඉශූ කරන කොලුගැටයන් හා උගේ බැතිමතුන් වූ කොලුගැටවාදීන් මෙන්ම සාරසා වැනි ප්‍රතිගාමීන්ට මොනා වෙයිද දන්නේ නැ ?
Deleteඅනේ සරසෝ, ඔය අශික්කිත වචන භාවිතාව නවත්තපියකො.
Deleteඔය හිරිකිත වචන නැතුව කොච්චර අගේට ලියන්ට පුලුවන් එකක්ද?
- මීට
සීනුවර තට්ටයා
"නෙලුම් යාය" කියන්නෙ වෙබ් ගෝඩ් ෆාදර් කියල තමන්වම හඳුන්වා ගන්න කුප්‍රකට වෙබ් මාෆියාකාර රුවන් ෆර්ඩිනැන්ඩස්ගෙ බළල් අතක් නෙ. රුවන් කියන්නෙ මංගල ගෙ බළල් අත. ඉතින් නෙලුම් යායේ සංස්කාරකවරුත් සංවිධායකවරුත් සමරිසින් වීමේ සම්භාවිතාවක් තියෙනව.
Deleteඑතකොට මේ "නෙලුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන වෙළඳ උත්සවයේ" ගණුදෙනු විතරක් නෙමෙයි සම්මාන(?) ප්‍රදානය පවා කිසිම විනිවිද භාවයකින් තොරව සිදුවන නිසා යමෙකුට ලැබෙන සම්මානයත් "සමරිසිසංග්‍රහයක" ප්‍රතිපලයක්ද කියල කෙනෙකුට සැකයක් ඇතිවෙන එක සාධාරණයි.
ඉතා මෑතකදී වෛද්‍ය රුවන් ජයතුංග මෙසේ පවසා තිබෙනවා.
"එසේම සෙක්ස්ශුවල් ඔරියන්ටේෂන් එක සදාකාලික නැත. එය විවිධ කාලයට විවිධ පරිසර වලදී වෙනස් විය හැකිය."
මේක ඇත්ත. ඒ අනුව "නෙලුම් යාය" සමරිසි හිතකර පරිසරයක් එය ප්‍රවර්ධනය කරන පරිසරයක් නම් ඒ පරිසරයේ ගැවසෙන විෂමරිසි කෙනෙක් පවා සමරිසි වෙන්න ඉඩක් තියනව.
විශේෂයෙන්ම ඒ පුද්ගලයාගේ (person යන අදහසින් යෙදේ) වර්තමාන බිරිඳ හෝ සැමියා එහෙම නැත්නම් පෙම්වතා හෝ පෙම්වතිය තුළ එහෙම අදහසක් ඇතිවුනොත් මේ නෙලුම් යාය එයාලගෙ ජීවිත කඩාකප්පල් වෙන්න දායක වෙනව.
බුද්ධිමත් පුද්ගලයකුගෙ හැසිරීම තමයි ඒ වගේ කටකතා ඇතිවෙන්න පුළුවන් තැන් වල ගැවසීමෙන් වැළකීම. කිතුල් ගහක් යට ඉඳන් කිරි බිව්වට දකින කෙනා හිතන්නෙ රා බොනව කියලනෙ.
මේ ගැන තරමක හෝ සංවාදයක් ඇති වුනොත් හොඳයි.
Sarasa,
Delete//However that Dental surgeon does not make a living out of his blog. //
That's not the point at all - weather the blogger makes a living from his blog or not, what matters is the correctness of what he is writing.
//That is YOUR opinion Sir!//
True enough!
//While you are entitled to yours, that does not mean we all should go by your assessments and evaluations of "Kolugataya's" work. You are NOT the General public... just a member of General public.//
General Public is made up of members like us,and what matters is our collective opinion.
//YES!//
As always, there are no references - only hearsay.
//Once again, that is your opinion and you are jolly well entitled to that.//
As you can see from the above comment, my opinion is based on facts.
//No. If someone uses his/her sexual orientation to gain perks, that is gavouritism and we are against to that.//
Where is the evidence for such favoritism? Ultimately, the whole comment end up as a low-down act of mud-slinging.
//I do not observe such a tendency sir.//
I observe that time and again - perhaps because I am not blinded by faith on any political leader.
//YES.//
Thank you for being honest - for once!
//Those who pretend to be "holier than thou" are being "exposed" by their colleagues, peers and known people. This is Karma and "Karma is a Bitch" you know?//
'Exposure' and 'Karma' here are merely the terms used to disguise the reality of character assassination by dragging in someone's sexual inclinations.
//Are you sure? //
Absolutely!
//Good for you sir.//
Thanks once again!
//You are doing your part and we are doing ours sir. Lets agree to disagree.//
Agreeing to this kind of utterly disagreeable actions is something I am unable to do.
//"The Information Age offers much to mankind, and I would like to think that we will rise to the challenges it presents. But it is vital to remember that information — in the sense of raw data — is not knowledge, that knowledge is not wisdom, and that wisdom is not foresight. But information is the first essential step to all of these."
Sir Arthur C. Clarke.//
Isn't it an irony that you have to quote someone whose supposed sexual inclination you abhor, by your own admission?
Sarasa - One final general comment - I am fairly new to world of Sinhala Blogs, and what I have seen so far makes my stomach churn. It is full of back-stabbing, tale-carrying, mud slinging, and vicious attacks at personal level. I rarely see any use of logical argument in winning a dispute, only resorting to low-level personal attacks.
One expects educated professionals to rise above this quagmire and change the current blogging culture - but sadly, they seem to be spearheading the worst aspects of it. My only hope is that, at least the education will make them realize their folly one day, throw away their blinkers and bring about a change where we discuss matters on their own merits rather than on the writers' characters. I hope I will live to see that day.
Sa rasa January 31, 2017 at 8:43 PM
DeleteSarasa, I posted a comment some hours back as a response to yours, and it was very much visible at that time. However, it is now missing. Has it ended up in your spam folder? If so, kindly restore it. I wouldn't dare suggest that the comment has been deliberately deleted - for it will be even more revealing!
// AnonymousFebruary 1, 2017 at 3:07 AM //
DeleteSorry, I have to dig that up from the spam folder.
For the rest of your previous post, you accuse me of mud slinging and character assassination.
That is your opinion and I am fine with that.. I, for a second, do not think what I am doing is wrong as there are so many so called public figures who came up in arms to form this Yahapaalanea. We are bound to let the general public know of such shady characters.
You said of changing this Sinhala blog culture... that's what I am doing!!! By exposing the thieves and contractors who try to brainwash blog writers and give awards to those who approve this thieving government!!
It seems you are one of those thieves or one of their pay masters!
// AnonymousJanuary 31, 2017 at 11:43 PM //
Delete// Isn't it an irony that you have to quote someone whose supposed sexual inclination you abhor, by your own admission? //
I would be most grateful to you if you could show me where and when I have admitted / stated that I "abhor" or even dislike homosexuality.
Sa rasa February 1, 2017 at 4:52 AM
DeleteSa rasa February 1, 2017 at 5:54 AM
Thank you for saving me the trouble of re-typing my whole comment again.
Let me begin by explaining how I came to the conclusion that you abhor homosexuality.
This is what is found at the end of your blog post.
සමරිසිසන්ග්‍රහයට (Gayvouritism) විරුද්ද වෙමු!
The only reason that I could think of for your opposition to 'gayvouritism' is the fact that you oppose the gay inclination as well. If that does not matter to you, I would expect to you say 'favouritism' rather than 'gayvouritism' which (the former) covers the whole spectrum. I could not see any other reason for you to single out one aspect of sexuality in your slogan.
Anyway, if this is not the case, please say so - and in return, let me extend my apologies for the error.
To get down to our main business, I am neither a financier nor an active proponent of Yahapalanaya, or any other political grouping for that matter. I do have my political affiliations, as any citizen is entitled to, and have made a few oblique references to politics in some of my comments, but as you may have noted, my main theme remained static - that the writer does not matter, but the writing does. That is what I was trying to drive home by pounding on keyboard for many hours, but it is now clear that I have failed.
In spite of your stating that you are changing the Sinhala blog culture, what I see is that you are sinking deeper and deeper into the quagmire of Sinhala blogsphere. I suppose the word quagmire is too polite a word to use - I should have said the cesspit. The way to change the culture is to bring in an environment in which people can discuss issues, rather than personal lives of others.
This, I now realize, is not going to happen any time soon, and I certainly am not holding my breath for it. Having made a futile effort I have come to realize one fact - in Sinhala blogshpere, education and ethics do not go hand-in-hand. With that realization I leave this argument, a sadder but a wiser man.
අදමයි ආවේ මේ පැත්තට.. ඇත්තටම මේකනම් ජීවිතේට වටිනාම පෝස්ට් එකක්..
ReplyDeleteඑතකොට ඔය කියනවා වගේ කිඹුල්වැන්න අපි ඕන තරම් කාල ඇති..
ඇනොත් උඩින් කියල තියෙනවා වගේ මේ වගේ බ්ලොග් වලට ප්‍රසිද්දියක් දෙන්න ඕන..
ඔබේ බ්ලොග් එකත් සිතුවිලි සින්ඩියට දාලා නැත්තන් දාන්න මෙතනින්
දිගටම එන්නම් ජය!
තැන්කූ වේවා!
Deleteසරසා තුමා,
ReplyDeleteඉතාම වටිනා ලිපියක් දිවයින පත්‍රයේ පලවී තිබුන
http://www.divaina.com/archive.html
මෙහිදී ඔහු පෙන්වා දෙනවා රසායනික පොහොර නිසා අද වකුගඩු රෝගය ඇතිවෙන හැටිත්,
කැඩ්මියම් වල බලපෑමත්.
තව කියන්න ඕනේ දෙයක් තියනවා වසර 20 ට වඩා වැඩි කලක් ලෝක ප්‍රකට විද්යත්නයන්ට හදුනා ගන්න බැරිනම් ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ වලින් ඊට හේතුව විශාල සමාගම් මේ ලොකු තැන් මිලදී ගැනීම තුලින් බව මතක තියාගන්න මේක ශ්‍රී ලංකාවේ පමණක් නෙමෙයි ඇමරිකාවෙත් වෙනවා.
ඔබට මතක ඇති ඔටිසම් ගැන මිට පෙර කිව්වා මේ බලන්න https://www.youtube.com/watch?v=dE9ZrybFDBw
CDC ඉහලම දුරය උසුලපු දොස්තර බොයිල් ගෙන් කොන්ග්‍රස් සබික බිල් පොසි අහනවා වැකසිනේට් කල දරුවන් සහ වැක්සිනෙට් නොකළ දරුවන් අතර පර්යේෂණයක් කලාද කියල ? ඇය කියනවා කීපයක් කල බව, මෙහිම කියන්නේ සබාව නොමග යවන්නයි ඉන්පසු පොසි රුජුවම අහනවා එවැනි පර්යේෂණයක් කලාද කියල? ඇය කියනවා එහෙම දෙයක් කරලා නැති බව.
මෙහිදී සිදුවෙන්නේ කිසියම් හේතුවක් නිසා ප්රශ්නයක් හටගන්නවානම් එම හේතුව ඇර ලෝකයේ තියන සියලු දේ ගැන පර්යේෂණ කරනවා කරලා කියනවා තවම හේතුව සොයා නොගත් බව.
මෙන්න මේකට තමයි කියන්නේ නවීන විද්යාවේ පර්යේෂණ කියල.
ඒක නවීන විද්යාවේ වැරැද්දක් ද විද්යාව භාවිතාවේ ඉන්න මිනිසුන් ගේ දුර්වලකමක් ද ලන්කාසිතිවිලි තුමෝ?
Deleteඅවුරුදු 15කට විතර ඉස්සර සිරස ආයතනයෙන් ඔය ගැන ප්‍රචාරයක් ගියා. එතනදී කියැවුනා කිඔුල්වැන්න කියන්නේ ඇලිගේටර් වලට නෙමෙයි කියලා.
ReplyDeleteහැබැයි සියලු පිලිගත් ආයතන වලින් පල වන පත්‍රිකා කියන්නේ කියන්නේ මුකුනුවැන්න වලට සමාන කිඹුල්වැන්න කියලා නේ ගරු පතිරන තුමෝ?
Deleteසරාස් තුමා..
ReplyDeleteමාත් ගිය සතියේ කිඹුල්වැන්න කෑවා..
ඔබතුමා තාමත් පන පිටින් සිටීම ගැන මගේ බලවත් ප්‍රීතිය පිලිගන්න හිටන්!
Deleteචී චී කිඹුල්වැන්න ? ඒ නම හරි නෑ.
ReplyDeleteඅපි දාමු බැඳුම්කරවැන්න කියල.
එතකොට ඒක මැල්ලුම, සම්බෝලෙ, උයල, ඕනෙනම් අමුවෙන් උනත් කන්න පුලුවන්.
// AnonymousJanuary 30, 2017 at 2:38 AM //
Deleteබැඳුම්කර ඇනෝ තුමනි...
බැඳුම්කර කේස් එකට බැඳුම්කරත්ත කියලා දාමුද හිටන්?
1. First of all I want to thank Dr. Sarasa for being well mindful of his social responsibility and bringing up this issue swiftly after my comment on his last post. I am also disappointed about some so called socialist bloggers who did pay a Penny's worth of attention when I brought this up in their blog. They would give much more priority to ano comments scolding them in filth language and use those for new posts but easily disregard a socially important issue like this when brought up- may be I don't have dollars to pay for it. tb contd.
ReplyDeleteMy ambition is to make this mallepol blog in to a social platform promoting discussions and arguments.
DeleteWhen one of my readers / contributors strongly suggest that I should take up this issue, I have no option but to take up the request and write an article promoting the discussion!
Therefore in that context, I must thank you Mr Socially responsible Ano!
Thx Dr. Sarasa. Sorry it took a while for the second part of my comment to appear.
ReplyDeleteThat is; now there may be a majority of readers of this blog living in Colombo and eating out. I just want you to check twice next time you eat that mukunuwanna mallum for small pieces of stalks divulging very well its hole in the middle like the case with Kan kun stems. However finely cut the malluma may be with this obvious sign you know you are eating a weed. Yes, as Dr. Sarasa says the choice is up to you to eat either a weed or mukunuwanna, but as a fan of real mukunuwanna I am alarmed how rampant this weed is everywhere in Colombo and how in all these places it nicely passes for Mukunuwanna. The weed is worlds apart from the real thing although there may be a smack of it present.
Now this being so prevalent I am disppointed with any authorities in this country who allow this to happen. There should be better quality checking on a sensitive thing like food. And not to mention those goons in robes and all who have just politicized 'food without poison' just as a cover up for their stinking interior.
So I believe it is up to the people who eat this to raise their voice. And hopefully if there is someone reading this blog who has some authority to make sure the people are not swindled into being based on fodder made o dubious plants.
Thanks!
සා රස තුමෝ. දැන් නං හැට්ටර්ටත් ඉන්ගිරිසි පන්තියකට යන්ඩ වෙලා තියෙන්නේ.
ReplyDelete'අපිත් ගියා හිටන්!' කියල ට්‍රම්ප් තුමාගේ අර මැටිස් ජනරාල් තුමා තරුණ කාලේ වගේ ඉන්න පොටෝ එකක් දැම්මට පස්සෙන් පහු ඉන්ගිරිසියෙන්මනේ කොමෙන්ට් ඔක්කොම එන්නේ.
සංග්‍රහ වලට විරුද්ද වෙනද ඒපා නමුත් කිඹුලන් පිටුදකිමු!
බොලේ මේ අපි මොන්ටිසෝරි යන කාලේ හිටන් මෙහේ ආව හැට්ටර මලයා නේ... ඇවිත් මෙහෙන් ඈඳිගත්තනම් හිටන්....
Deleteසාරස,
ReplyDeleteපැරැණ්ණෝ අප අසිරිමත් හෙළදිව බෙහෙත් හෙප්පුවක් නොහොත් ඖෂධ මංජුසාවකැයි කිවූහ. ඔසුවකට නොගැනෙන පැළෑටියක් සොයා ගැනීම පවා උගහට බව පැරැණියෝ පවසති. අපේ පැරැණි වෙද ඉසිවරු පරිසරයේ ගහකොළට බොහෝ සෙයින් මැ ආදරය කළහ. සතා සිව්පාවාට, ගහකොළට සැබැවින් ම ඔවුන් ආදරය කළහ. ඒ නිසාම සොබා දහමේ අපූරු දායාද ඔවුහු උරුමකර ගත්හ. ගස්‌වැල් වලින් ලබාගත් වන ඔසු එයට කදිම උදාහරණයකි.
මුකුනුවැන්න මුල් ගෙන ඊට හතවාරි අලවල මැද නාරටිය ඉවත් කර එය සමග ඔළිඳ කොළ දමා කොටා ඉස්ම ගෙන අරළු , කළදුරු, සුදු ලුණූ, සැවන්දරා , වැල්මි අරබා එකට දමා කකරා හිස ගැල්විමෙන් හිසකෙස් වැඩෙන්නට උපකාරි වන බව හෙළ වෙද සිඵි පෙන්වා දේ. හිසකෙස් යෑමත්, හිස කැසිමත් , සුදු පැහැයෙන් පොතු ගැලවී යාමත් වැනි දේ සදහා ගැලපෙන පැරැනි අත් බෙහෙතකි.
ලක්දිව පැරැණි වෙදැදුරන් බෙහෙත් පැළ වර්ග ඔසුවලට පටබැඳි අපූරු රහස්‍ය නම් මදක් විමසනු, මේ ගැටපද කොතරම් මිහිරිද සාරසයෙනි?
අප මාතෘකානුකූලව මුල සිට අගට ඇති වැල - මුඟුනුවැන්න නම් විය. මේ එවන් වෙනත් නම් කිහිපයෙකි;
දෙළුන්ගෙඩියේ හස - දෙළුම් පොතු
රහෙන් වරාවට - රණවරා
රුසි වසනා කල - කුනුමැල්ල
වසු ඇතියකුහට ගසකි - රුක්‌ අත්තන
විදුරඹ - එළදෙනගේ මුත්‍ර
හැමකල් පවතින ඖෂද - ඉඟුරු
ගස්‌වල තිබ්බොටු ඔක්කොම - තිබ්බොටු සහ මුලින්ම
මුනිඳුගේ සරණා - බුත්සරණ
යකුන් වැහෙන ගස - රුක්‌අත්තන
කටු ඇති වැල්ල - කටුකැලියා
විසකුම්බා නම් - ජයපාල
රසකුම්බා නම් - කිතුල්ගස
තිලෝගුරු නම් - එඬරුගස
එරටමුදලියා - එරබදු
විසකුම්බලා නම් - පොල්පලා
විජයානෝනා - වැල්රුක්‌අත්තන
විසට නියම කොල - වල්කැප්පෙට්‌ටියා කොල
සුරතින් පියයුරු - අත්තන
උක්‌පත හරහට මුත්‍රා - උක්‌පැණි
ගස්‌වැල මානෙල් - ගොඩමානෙල්
තිත්තමුසුව පොතු - තිත්තවැලේ පොතු
පැත්තනැතුව තුන්දාර - තුන්දාරවැලේ පොතු
හොඳට මහත ඇති තුන්දෙනා - ඇත්තෝර, ඇත් අගුණ, ඇත්දෙමට
දොසට කපන දෙය - දෙහි
නැකත් කියන අය - නිවිති
සතරක්‌ එකතු නම් - සිවුරැස්‌ස
වැඩිකල නිදිමත - නිදිකුම්බා
විසදොස හරිනා කාලපොතු - දෙහිකොල පොතු
අගලනුව දකින්නේ - සස්‌සදපල
ඉසසෝදනකොට ගන්නේ - දෙහි
තාපසයාගේ නම - මුඩ මහණ
යකා වැනසූ ඖෂධ - යක්‌හනස්‌ස
කටේ වටේට ඇති දේ - දත්කැටියා
රුසි යුසයත් - දෙහි ඇඹුල්
ඈ පස් - ලිපයට පස්
ලසුණු - සුදුළුEනු
රුසියගේ දොරකඩ උපන් ගස - දෙහි
උඩසිට රත්තා - මිදි බිජු
නායක අය - නා පොතු
පිටේපොතුත් - පිට පොත්ත
ජල මෙනේරි - දිය මෙනේරි
තිලෝගුරු ඇමති - දිවිකදුරු
මුල් නැති පස්‌වග ඖෂධ - ගැඩවිල් පස්
තුනැසින් යුත් පලකිරි - පොල්කිරි
ඇඹුලෙන් සිය ඔසු - සියඹලා
ලිපට දැමූ දර - පෙනෙල
අඟ උඩින් ගෙන - ඇඟ ගැල්ලීම
වද ගෑනිගේ කොස් කොල - මදුරුකොල
තන අල්ලාගන්නා තෙල - එළඟිතෙල්
විජයකෝන් - වැල් රුක්‌අත්තන
හස්‌තය - අත්තන
හොස්‌ස - තෙලබෝ
එහිසම්පොතු - තෙලබෝ කොල පොතු
දොරකඩ මිදුලේ තැනූ ගස - කරපිංචා
ඉල්මස පසුකර බෑයට - උඳු
උල්කරලීයේ මුල් - කරමුල්
බැට දී ගත් තෙල් - එළඟිතෙල්
රිසි ඇති දළුවෙන් - දෙහි ඇල්ලෙන්
පැලයට හූන්මා - නරමුත්‍රා
දිනිසුරු නිසයුරු නැති දවස - කළුවර
නිතර ගෙදර ගලපිට වැඩි ළඳ - කහ
පුත්තලමින් ආ අය - ලුනු
වත්තේ පබුළුව - කහඹිලියා
අහන්න පබුළුව - වදකහඹිලියා
අලුබුනම් - අඹගස
අලුබෝනම් - බෝගස
ආභරණ කුමාරයා - වහතැල්ල
මහාපැණි වෘක්‍ෂ - බක්‌මී ගස
විදුරඹයේ නම් - එලමුත්‍ර
බාණුටකැප ඇති ඕවිට - වැල්කැප්පෙට්‌ටිය
පානට යදිමින් - පානෙන් රත්කර
මඟුලේ යන අය - මඟුල් කරද
කුඹුරේ මඩ - කුඹුරු ඇට මද
වැස්‌සට පැලයට සිටලා - නර මුත්‍රා
කින්නරාගේ ඉස - කවුඩු බෝ
රදාලියගේ සෙම්පොතු - රදලියපොතු
බඩහැලියන් - කුඹල් කුරුමිණියන්
කේසර මුදියන්සේ - කේසර බැවිල
කැලෙන් කැපූ පොත්ත - කැටකෑල
කළුකුමාර මුදියන්සේ - කලු හබරල
වැල් කැලණිය - වැල් කීඩාරං
බුත්තිල කුමාරයා - බුලත්
කුඹුරේට පැලට ගිය - මදුරු කොල
කුඹුරේ ඒ නම් - කුඹුරු කොල
මගුලේ යන්නේ - මගුල් කරඳ
නිදිරාජ මුදියන්සේ - නිදිකුම්බා
ගජුන් ද ගන්නේ - හොඬල අල
මහ පනික්‌කිල - අමුකහ
// AnonymousJanuary 30, 2017 at 8:14 AM //
Deleteගරුතර ඇනෝ තුමනි,
ඔබ ගේ වියත් ආලෝචනය මා වසර ගනාවක අතීතයට රැගෙන ගියා...
මට මතකයි ඒ කාලේ සඳුදා රාත්‍රී ප්‍රචාරය වූ මුවන්පැලැස්ස ගුවන් විදුලි නාටකයේ ගුරුන්නාන්සේ කදිරා සමග එක්ව වදුලක් කියවනවා... එහි සඳහන් ව තිබූ කඳ පනුවෝ කියන්නේ අමු කහ කියලා ගුරුන්නාන්සේ පෙන්වා දෙනවා.....
මේ පොස්ට් එකයි, කොමෙන්ටු ටිකයි මල් මසුරං. පරිස්සම් කරල තියාගන්න වටින විස්තර ටිකක්.
ReplyDeleteබොහෝම ස්තූතියි
Deleteජයවේවා!
මේ පෝස්ට් එකයි කොමෙන්ට් ටිකයි සුපිරි !!
ReplyDeleteඋඩතට්ටුවට නැගලා ඔබ වටපිටාව බලන්න,,,
Deleteනාවල ඇලේ කිඹුල්වැන්න ඔබට හැකිය දකින්න....
1/2
ReplyDeleteමා සන්මිත්‍ර අතිගරු සරසතුමනි,
පළමු ව ඔබගේ විශිෂ්ට ලිපියට තුති පුදමි. මහාචාර්ය රැබේරූගේ හෝ මහාචාර්ය රාජා ද ෆොන්සේකාගේ හෝ ලේඛනයක් කිය වූ කලෙක මෙන් පහන් හැඟීමක් ගරු සරසතුමාගේ මෙම ලිපිය කියවීමෙන් මසිත ඇති විණි. විවිධ මාතෘකා ඔස්සේ ලිවීමට ඔබ සතු සුරුකම ම මෙම ලිපියෙන් ද ප්‍රකට වේ. කිඹුල්වැන්න (Alligator Weed) පිළිබඳ විවිධ මතයන් ඔබතුමා මෙම ලිපියේ දී සම්පිණ්ඩන කර ඇත. වල් පැළෑටියක් ලෙස සැලකෙන කිඹුල්වැන්න මතු නො ව ආහාරයක් ලෙස සැලකෙන මුකුණුවැන්න හෝ ඉදිරි දින කීපයේ දී ඔබතුමා අනුභව නොකරන්නේ නම් මැනවි ය යි මතුගම කැළෑ වෙහෙර වැසි යකා හාමුදුරුවන් මා වෙත දන්වා එවා ඇත. උන් වහන්සේ මේ දිනවල ඔබතුමාගේ ආරක්ෂක යන්ත්‍රය ජීවම් කරමින් සිටින සේක. මුකුණුවැන්න කිලි ල!
ගරු සරසතුමනි, මෙදවස අන්තර්ජාලය ඔස්සේ දැනුම ව්‍යාප්ත වීම අගය කළ මනා ය. එහෙත් එම දැනුමෙහි නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ බැරෑරුම් ගැටලු පවතී. එනිසා අන්තර්ජාලයෙන් ලැබෙන දැනුම අප විසින් විචාරශීලී ව සම්පරීක්ෂා කර, විමසා බලා අපගේ ව්‍යවහාරයට එක් කර ගත යුතු ය. ආචාර්ය උපාධිධාරී පළපුරුදු පර්යේෂකයකු වන ඔබතුමා එකී ප්‍රතිෂ්ඨාවේ මනා ව පිහිටා මෙම ලිපිය ලියා ඇත.
වල් පැළෑටියක් ලෙස සැලකෙන කිඹුල්වැන්න ශතවර්ෂයකට වැඩි කාලයක් මානව ශිෂ්ටාචාරය කෙරෙහි ආර්ථික ව, පාරිසරික ව, සාමාජීය ව බලපෑම් කර ඇති බව පිළිගත හැකි ය. එපිළිබඳ බොහෝ දේ ලියනු ලැබ ඇත. ඔබතුමා ඉතා නිවැරදි ව පවසා ඇති පරිදි ඇතමෙක් කිඹුල්වැන්න "ගුණදායී" බව සලකා ආහාරයට ගනිති. ඔස්ට්‍රේලියාවේ පදිංචි ලාංකිකයන් මීට දශක කීපයකට පෙර එකී වල් පැළෑටිය මුකුණුවැන්න ලෙස වරදවා හඳුනාගැනීමෙන් ගෘහස්ථ ව වගා කර ආහාරයට ගත් බවත් වර්තමානයේ එම ප්‍රවණතාව දූරීභූත ව ඇති බවත් මා කියවා ඇත. අටම්පහුර මහත්මා කිඹුල්වැන්න ආකාර වෙනත් ආහාර ශාක එලෙස ගෘහස්ථ ව වගා කර ආහාරයට ගැනීමේ චර්යා (ලංකාවේ දී) තමා දැක ඇති බව තම ආලෝචනයේ සඳහන් කර ඇත.
ආහාර ජාල සහ ආහාර දාම ඔස්සේ විවිධ බැර ලෝහ සංකේන්ද්‍රණය වීම පිළිගත් කරුණකි. එලෙස ම ජලජ ශාකවල බැර ලෝහ ජෛවසංකේන්ද්‍රණය වීම ද පිළිගත් කරුණකි. උද්භිද විද්යාව නම් විෂයක් තිබූ අවධියක ජීව විද්යාව හදාළ සරසතුමා ඇල්ගේ ශාකවල අයඩීන් සුලභ බව ඉගෙන ගෙන ඇති බව මම සිතමි. එපමණ නො ව විවිධ බැර ලෝහ ඇල්ගේවල වැඩිපුර ජෛවසාන්ද්‍රණය වේ. එකී ජෛවසාන්ද්‍රණය සාධක රාශියක් මත රඳා පවතී. එනයින් ඔබතුමා පවසන මතු දැක්වෙන ප්‍රකාශය ඉතා විදුහුරු ය:
"අන්තර්ජාල පිරික්සුම් වලට පසු අපට දැණගන්නට ලැබුනේ ඇත්තවශයෙන් ම කිඹුල්වැන්න ඉතා ශීග්‍රයෙන් පැතිරෙන ආක්‍රමනකාරී ජලජ ශාකයක් බවද රටවල් කීපයක් ම එය තහනම් කර ඇති බවද දූශිත ජලයේ ඇති බැර ලෝහ ගබඩාකරගැනීමේ හැකියාවක් ඇති බවත් ය. කනගාටුවට කරුන වන්නේ අප පරිබෝජනය කරනා කොහිල සහ නෙලුම් අල වැණි ජලජ කෑම වල ද එම බැර ලෝහ එකතුවීමයි!"
බැර ලෝහ ජෛවසංකේද්‍රණය පිළිබඳ කතා කරන විට මගේ මතකය අතීත සිදුවීම් කීපයක් වෙත ඇදී යයි. මෙහි නො ලියමි (කරුණාකර ඔබතුමාගේ ඉලෙක්ට්‍රොනික තැපෑල පරීක්ෂා කරන්න!).
කිඹුල්වැන්න ශාකයේ ඉහළ ජෛවෝපයෝජ්‍යතාවකින් යුත් කැල්සිම් අන්තර්ගත බව මම උගත්තේ ගරු සරසතුමාගේ මෙම ලිපියෙනි. ඔබතුමා සඳහන් කළ පර්යේෂණ පත්‍රිකාවේ සඳහන් පරිදි කිඹුල්වැන්න ශාකයේ අන්තර්ගත කැල්සියම් ප්‍රතිශතය අනෙක් ශාකවලට වඩා අඩු ය; එහෙත් ජෛවෝපයෝජ්‍යතාව ඉතා ඉහළ ය. කැල්සියම් ප්‍රභවයක් ලෙස යම් ආහාරයක් සැලකීමේ දී එහි අපට වැදගත් වන්නේ ජෛවෝපයෝජ්‍යතාව ය. ජෛව පද්ධති විසින් උපයෝජනය නොකෙරෙන කැල්සියම්වල ප්‍රයෝජනය අල්ප ය.
ඔබතුමාගේ ලිපියට ආරම්මණ වූයේ කිඹුල්වැන්න (හෝ එහි අඩංගු යම් සංඝටකයක්) පිළිකාකාරක නැත හොත් පිළිකාජනක විය හැකි ය යන සංශය බව සිතමි. ගරු සරසතුමනි, කිඹුල්වැන්න යනුවෙන් ඔබතුමා විසින් නාමසම්මත කෙරෙන වල් පැළෑටිය පිළිකාකාරකයක් නැත හොත් පිළිකාජනකයක් වන බවට පිළිගත හැකි සාක්‍ෂ්‍ය නොමැති බව මගේ හැඟීම ය (එම පැළෑටියේ ප්‍රතිපිළිකා ගුණයක් ඇති බව පවසන ඇතමකු පර්යේෂණ පත්‍රිකා කීපයක් ලියා ඇත. එහෙත් ප්‍රමාණවත් නැත). පිළිගත හැකි යනුවෙන් මා අදහස් කරන්නේ විධිගත පර්යේෂණ දත්ත මත පදනම් ව සංඛ්‍යාන විද්‍යාත්මක වෙසෙසියාවකින් (statistical significance) යුක්ත වීම බව ඔබතුමා දනියි. Normal distribution, standard deviation, t-student, probability, mean +_ 2SD, 95% confidence interval, standard error ඈ පැරණි කතා ඔබතුමාගේ මතකයේ තවමත් තිබෙන බව මම දනිමි.
Cont …
2/2
ReplyDeleteගරු සරසතුමනි, කිසියම් රෝගයකට අදාළ අවදානම් සාධක නිර්ණය කිරීම විධිමත් ක්‍රමවේදයකට අනුව සිදු විය යුතු ය. වසංගතවේදය සහ සංඛ්‍යාන විද්යාව එහි දී අතිශය වැදගත් ය. Absolute Risk, Relative Risk, Attributable Risk, Odds Ratio ඈ සංකල්ප නිර්මාණය කර ඇත්තේ හේතුඵල සම්බන්‍ධතා අධ්‍යයනය විධිමත් කරවනු සඳහා ය. අපගේ සිතැඟි පරිදි අවදානම් සාධක සම්මත කර ගන්නට නොහැකි ය. සහබන්‍ධනය, සංසාධනය ම හැඟවුම් නො කරයි (correlation does not imply causation).
ගරු සරසතුමනි, වරකාලික වෘක්ක ව‍්‍යාධිය හෙවත් නිදන්ගත වකුගඩු රෝගය හෙවත් සැමට වැටහෙන Chronic Kidney Disease (CKD) කිසියම් පුද්ගලයකුට වැලඳි ඇති බව රෝග නිර්ණය කරන සම්මත පිළිවෙළක් පවතී. එලෙස එම රෝගය වැලඳී ඇති බව නිගමනය කළ විට එයට හේතු සාධක නිර්ණය කළ යුතු ය. එය රෝගය සඳහා ප්‍රතිකර්ම කිරීමට ද රෝග තත්ත්වය පාලනය කිරීමට ද ඉතා වැදගත් ය. රජරට ප්රදේශය පාදක ව පසුගිය සමයේ හේතු විමර්ශනය කළ නොහැකි නිදන්ගත වකුගඩු රෝග තත්ත්වයක් හඳුනා ගැනුණි. එය Chronic Kidney Disease of Unknown Aetiology (CKDu) ලෙස නම් කෙරිණි. මෙකී CKDu සඳහා හේතුකාරක විය හැකි බවට "යෝජනා කෙරුණු" විවිධ රසායනික ද්‍රව්‍ය තිබිණි. අයෙක් ඇලුමිනියම් සහ ෆ්ලෝරයිඩ් හේතුකාරක බව පැවසූහ. අයෙක් කැඩ්මියම් හේතුකාරක ය බව පැවසූහ. අයෙක් ලෙඩ් හේතුකාරක ය බව පැවසූහ.තවත් අයෙක් ආසනික් හේතුකාරකය බව පැවසූහ. නාථ දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ලද අයගෙන් ආශිර්වාදය ලද තවත් කීප දෙනෙක් CKDu සඳහා හේතු වන අඥාත, ඊනියා Compound X යන උපකල්පිත සංයෝගයක් ඇති බවත්, එය Glyphosate ම බව උපකල්පනය කළහ! (ගුරුත්වාකර්ෂණය කිසියම් ඉන්ද්‍රියකට දැනුණේ ද යන්න නිතොර විමසන ප්‍රාඥයා ඊනියා Compound X දැනුණේ කවර ඉන්ද්‍රියකට ද යන්න විමසුවේ නැත!).
රජය කුමක් කළේ ද? ලෝකයේ ඉතා සුලභ ව භාවිත වන කෘෂිරසායනයක් වන ග්ලයිපොසේට් තහනම් කළේ ය! ඉදිරියේ දී ආහාර පිසීමට ගන්නා ඇලුමිනියම් බඳුන් ද තහනම් කරන්නට ඉඩ ඇත.
එවැනි ක්‍රියා විද්‍යාත්මක පදනමක් නැති හුදු සංදර්ශනාත්මක වැඩ ය. ඒවායෙන් සිදු වන්නේ නිදන්ගත වකුගඩු රෝගය පිළිබඳ අවධානය මූලික හා සුලභ හේතුකාරකවලින් ඉවතට යොමු වීම ය. අතිවිශිෂ්ට වෘක්කවේදියකු වන තිලක් අබේසේකරයන් CKDu පිළිබඳ මුලින් ම සූත්‍රගත කරන විට තම බුද්ධිමය දායකත්වය මෙවැනි දේශපාලන විගඩමක් වේ ය යි නොසිතන්නට ඇත. CKDu සඳහා පර්යේෂණ අනිවාර්යයෙන් ම සිදු විය යුතු ය. එහෙත් සමස්ත ප්රශ්නය දෙස අවධානය යොමු විය යුතු ය. මේ ජරමර අස්සේ තවත් හාදයෙක් "වකුගඩු බද්ධ කිරීම නිදන්ගත වකුගඩු රෝගයට සාර්ථක ප්‍රතිකර්මයක් නො වේ" ය යි වෘෂභ නාදයක් ද කරයි. රජය පරිස්සම් විය යුත්තේ එවැනි උපදේශකයන්ගෙනි. රජයේ සේවකයන් සංබ්‍යාව වැඩි බව එක දවසක පවසන මෙවැන්නෝ දින කීපයකට පසු රාජ්‍ය සේවයට සේවකයන් තව බඳවා ගත යුතු බව පවසති!
ගරු සරසතුමනි, මා මෙම දීර්ඝ විස්තරය කළේ ඔබතුමා ඔබතුමාගේ විශිෂ්ට ලිපිය කෙතරම් ශාස්ත්‍රීය ව, ආධානග්‍රාහී නො වී නියම ශාස්ත්‍රවන්තයකු ලෙස ලියා තිබේ ද යන්න පැවසීමට ය. ඔබතුමා මෙම ලිපියේ කිසි ම තැනෙක "කිඹුල්වැන්න පිළිකාරකයකි; පිළිකාජනකයකි" ඈ විද්‍යාත්මක පදනමක් නැති නන්දෙඩවිලි කර නැත. එවැනි ප්‍රකාශයක් කිරීමට තරම් කරුණු දැනට නො පවතී. එනිසා තවමත් හරි හැටි කරුණුකාරණ නොදන්නො වල් පැළෑටියක් ආහාරයට ගන්නේ ද නැති ද යන්න තීරණය කිරීම ජනතාවට බාර ය. "කිඹුල්වැන්න තහනම් කරන්නෙමු" ඈ මැතිවරණ පොරොන්දු දේශපාලනඥයනට නිර්මාණය කර දීම ශ්‍රාස්ත්‍රවන්තයකු වන මා සන්මිත්‍ර ගරු සරසතුමාගේ කාර්යභාරයට අයත් නැත.
බන්ධුල කුදලාගම,
සදම්ටනය.
End.
අතිගරු කලානිධි බන්ධුල කුදලාගම මැතිඳුනි,
Deleteසැමදා මෙන් බොහෝ කරුනු කාරනා අපට කියාදෙන ඔබගේ වටිනා ආලෝචනයට බොහෝමත් ස්තූතියි.
ඔබත් දන්නා පරිදි මා මේ ලිපිය ලියුවේ අපගේ පාඨකයෙකු වන ඇනෝ තුමෙකු ගේ ඉල්ලීමට අනුවය. මුකුනුවැන්න ලෝලියෙකු වන එතුමා ගේ ප්රශ්නය ව තිබුනේ ඔහු නිතර ආහාර ගන්නා ව්යාපාරික ස්තාන වල මුකුනුවැන්න වෙනුවට කිඹුල්වැන්න මැල්ලුම සැපයීමයි. එසේ අතපසුවීමකින් හෝ සිතාමතා ම සිදු වන ක්‍රියාවක දී අපගේ ඇණෝ තුමා කම්පා වන එක සාමාන්ය දෙයක්. මුකුනුවැන්න මැල්ලුමට මුදල් ගෙවනා කෙනෙකුට කිඹුල්වැන්න දීම විශාල වරදක්.
ඒ එක්කම එම ඇණෝ තුමා ගේ ඉල්ලීම සාකච්චාවට බඳුන් කල යුතු දෙයක් නිසාත් අපගේ මල්ලෙපොල් වියුනුව සමාජ කතිකාවත් අගය කරන නිසාත් මා එම ලිපිය ලියුවා.
බොහෝ දෙනෙකු මුකුනුවැන්න කිඹුල්වැන්න සන්වාදයට එක් වුනා. ඒ ගැන මට ඉතාම සන්තෝසයි.
හැබැයි ලිපිය ලිවීමට පෙර අන්තර්ජාල මූලාශ්‍ර කියවන විට මට හැඟුනේ මේ කිඹුල්වැන්න ප්‍රයෝජනයට ගත යුතු මාර්ග තිබේ කියා ය. එය හොඳ ගව ආහාරයක් වනු නිසැකයි!
ඒ එක්කම සමහර විට අපගේ ඇනෝ තුමා ද බලාපොරොත්තු වූ කරුනක් වන කිඹුල්වැන්න පිලිකාකාරකයක් ද කියා පිලිගත හැකි කරුනු සොයාගැනීමට මට හැකි වුනේ නැහැ. ඒ නිසාම ඒ පැත්ත ගැන මා කතා කරේ නැහැ.
මේ ගැන කිසිම දෙයක් නොදැන සිටි මගේ වර්තමාන සිතුවිල්ල නම් මේ කිඹුල්වැන්න අප ප්‍රයෝජනවත් දෙයකට යොදා ගත යුතු ය යන්නයි. සමහරවිට තවත් අය කිඹුල්වැන්න කිසිම වටිනාකමක් නැහැ කියා කරුනු දක්වන්න ඉඩ තියෙනවා... එම කරුනු කියවා දැනගැනීමට මා බලාපොරූත්තුවෙනවා.
අවසානයේ දී, බෞද්ද සාහිත්යයේ එන බුදුන්වහන්සේ ගේ කාලයේ ජීවත් වූ ජීවක වෛද්යවරයා ගේ අවසාන පරීස්ක්ශනය ගැන මා ඔබේ සිත යොමු කිරීමට කැමැතියි. එහි ජීවක තුමා ගේ ගුරුවරුන් ඔහු ව පිටත් කර හරිනවා බෙහෙතට ගත නොහැකි පැලෑටියක් සොයා ගෙන එන ලෙසට..... පිලිතුර අපි කවුරුත් දන්න දෙයක්.... ජීවක තුමා ට එවැණි බෙහෙතට ගත නොහැකි පැලෑටියක් හමු වුනේ නැහැ... එසේ බෙහෙතටගත නොහැකි කිසිම පැලෑටියක් නැත කියා කීමට පෙර එතුමා කිඹුල්වැන්න ගැනත් සොයා බැලුවා කියා මට හිතෙනවා....!!
ප . ලි : මට ඔබගේ විද්යුත් ලිපිය තවම ලැබුනේ නැහැ...
වඳපීදුනු කෙසෙල් ගස් විසිතුරු පැලෑටියක් ලෙස යොදාගතහැකියි නේද?
Deleteගරු වියත් කලානිධි කුදලාගම සූරීනි,
ReplyDeleteඔබ තුමන් බටහිර විදු සතර මෙන්ම හෙළ බස්, සාහිත ඈ සකල කලාවන්හී බොහෝ දැනුමින් සුසැදි අනගි පඬිරුවනක් බැව් සාරසයන් ගේ මෙම වියුණුවැ කියවන අපට රහසෙක් නොවේ. ඔබතුමන් පරසිදු "හෙළ හවුලෙහි" හවුල්කරුවෙක් ද?
මා දන්නා පරිදි හෙළ බසට මේ යුගයේ දී ඉහළතම මෙහෙය කළ කුමරතුඟු මුනිදස්හු තම මෙහෙවර වඩාත් පුළුල් කරනු සඳහා සවිදහනක් ඇති කළ යුතු යැ යි සිතා, කිතුවසින් ඉක්දහස් නවසිය එක් සතලිසක් වූ වසෙහි දුරුතු මස, වත්මන් වහර'නුව ජනේරු මස් එකොළොස්වැන්න දා පාණදුර පල්ලිමුල්ලේ පිහිටි සිය නිවෙසට (හෙවණ) බස් ළැදියන් පිරිසක් කැඳවා ගත්හ. ජයන්ත වීරසේකර, රැපියල් තෙන්නකෝන්, අමරසිරි ගුණවඩු, වෙල්ලාල ජයමහ, අරීසෙන් අහුබුදු, වෙ.ම. පෙරේරා ආදි වියත්හු ද ඒ අතරැ වූ හ. රැස් වැ සිටි පිරිස සගත් කුමාරතුඟු මුනිදසුන් පළමුවෙන් මැ ඉල්ලා සිටියේ මේ සවිදහනට සුදුසු නමක් සලකවන ලෙස යි. එ කෙණෙහි මැ නැඟී සිටි ජයන්ත වීරසේකරයෝ මේ සවිදහනට 'හෙළ හවුල' යන නම සුදුසු යැ යි තමන් සලකවන බව කියා සිටියහ. ඒ ඇසූ කුමරතුඟු මුනිදස්හු ඒ නම ඉතා මැ සුදුසු බවත්, ඉන් වැඩියක් කරන්නට තමන් ද අපොහොසත් බවත් කියා, ඒ නම පිළිගත්හ. එ තැන් සිට මසකට වරක් හෙළ හවුල රැස්වීම් පවත්වමින්, දෙසුම් හා සැසැඳිලි ද කරමින්, නිවැරැදි බස් මඟ දුහුනනට පැහැදිලි කැරැ දෙමින් සිය බස් මෙහෙය ඇරැඹී යැ.
කිතු වසින් 1939 දී හෙළ බස ඔසොවුව පිණිස කුමරතුඟු මුනිදසුන් ඇරැඹූ 'සුබස' සගනුව එ තැන් සිට හෙළ හවුලේ සගනුව බවට පත් වී යැ. ඉතින් වියත් කුදලාගම, මයුරවිල සාරස ඈ සුදීමතුනි, වත්මන් දෙ දහස් දාහත් වැන්නෙහි ජනේරු මස එකොලොස්වැන්නෙන් පසු හෙළ හවුලට සය සැත්තෑ වසක් (76 වසරක්) සපිරෙණ බැව් පෙනේ. ඉදින් ඔබ තුමන්ලා ඒ සමරනු රිසින්මෙම දුරුතු මස යම් වියුණුවක් ලියන්නේ නම් ඉතා මැනවි. (දැනටමත් ලියා ඇත්නම් අපට අදාල සබැඳිය දෙන මෙන්ද ඉල්ලා සිටිමි.
කෝට්ටේ යුගයෙන් පසු පිරිහෙන්නට වූ සිංහල ලිය-වහර (ලේඛන ව්‍යවහාරය) විසිවෙනි සියවසහෙි දී යළි නඟා ලනු වස් කුමරතුඟු මුනිදස් සූරීන් ගත් එක් පියවරක් වූයේ ‘හෙළ හවුල’ නමින් සුබස් හවුලක් (භාෂා සංවිධානයක්) පිහිටුවීම යි. හෙළ හවුලෙහි අරමුණ වූයේ සිංහලයෙහි හෙළ බසෙහි "සාධු ව්‍යවහාරය" යළිත් නඟා සිටුවීම යි.
ගරු වියත් කුදලාගම තුමනි, මා දන්නා අයුරින් කුමරතුඟු මුනිදස් සූරීන් සිංහලයෙහි ‘සාධු ව්‍යවහාරය’ සේ පිළිගත්තේ පොළොන්නරු යුගයෙහි විසූ ගුරුළුගෝමී නමැති පඬිවරයාණන් ලියූ ‘අමාවතුර’ නමැති ගද කව්හි උපයුත් බස් වහරයි. (ගද්‍ය කාව්‍යයෙහි උපයුක්ත භාෂා ව්‍යවහාරය යි.) එබැවින් අමාවතුරු ව්‍යවහාරය “බලාල අළලා, පෙරා, කිරා, පිඬු කොටැ” දක්වමින් එතුමාණන් සැපයූ ‘ව්‍යාකරණ විවරණය’ හෙළ හවුලේ අත්පොත බවට පත් විණ. හෙළ හවුල් රීතිය හඳුනා ගැනීමට හොඳ ම මුල මේ වියරණ ගත (මූලාශ්‍රය මේ ව්‍යාකරණ ග්‍රන්ථය) යි.
මාටින් විකුම්සිහ සූරීන්ට අනුව "සම්භාව්‍ය සාහිත්‍ය කෘතියක් වශයෙන් ‘අමාවතුර’ විශිෂ්ට ය", එමෙන්ම විකුම්සිහයන් ‘අමාවතුර’ හඳුන්වන්නේ සිංහලයේ ‘ආදිම ගද්‍ය කාව්‍යය’ වශයෙනි.
“අපට ලැබී තිබෙන ආදිම සිංහල පද්‍ය කාව්‍යය සංස්කෘත රීතියට වහල්ව කරන ලද්දක් නමුදු ගද්‍යය එසේ නොවී ය. ආදිම ගද්‍ය කාව්‍යය ලෙස සැලකිය යුතු අමාවතුරෙහි දක්නා ලැබෙන්නේ දේශීය මාර්ගයට හුරු වන රීතියකි. ගුරුළුගෝමිහුගේ අමාවතුරු භාෂාව ද ශ්‍රේ්‍රෂ්ඨ ග්‍රන්ථකාරයකු අතින් සකස් වුණු ශිලා ලිපි භාෂාවම ය” (‘සිංහල සාහිත්යයේ නැඟීම’ 98 පිට - මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ).
(මෙහි යම් වරදක් ඇතොත් පෙන්වා දෙනැ මෙන් ඔබ ඇතුළු සුබස් පෙමුන්ගෙන් ඉල්ලමි.)
සුබසට ළැදි සබඳ,
Deleteමෙය අගනා ආලෝචනයකි. මතු පළ ව ඇති දීර්ඝ ආලෝචනය ද ඉතා වැදගත් එකකි. සුබසට ළැදියවුන විසින් එම සටහන් කියවනු ලැබිය යුතු ම ය. ඔබතුමාට බොහෝ තුති!
බන්ධුල කුදලාගම,
සදම්ටනය.
මා මා සන්මිත්‍ර අතිගරු දන්තවෛද්‍ය විද්‍යාෙව්දී ආචාර්ය සාරසතුමන් නොහොත් සරස මෝලෝ,
ReplyDelete//බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා අවධාරනය කර සිටිමි!//
බන්‍දුල කුදලාගම උන්නැහේ ඔහේව භාෂා නිපුණද අරකද මේක කියලා මුරුංගා අත්තෙ තිබ්බට මූලික ව්‍යාකරනවත් නොදන්න හැඩයි.
අර වාක්‍යය හරිවිදියටනං මෙහෙම වෙන්න එපායැ හිටං..
බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා වන මම අවධාරනය කර සිටිමි!
එහෙම නැත්තං
බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා අවධාරනය කර සිටී!
ඒහෙම නේද කුදලාගමයෙනි?
හහ් හා, අප මිත්‍ර සාරස මහතා ලියන්නේ "සාරස ඉට්ටැයිල්" නම් වියරණ ක්‍රමාණුකූලවයි. එයට අනුව, "හිටන්, හුටන් යන පද අගට යේදීම, අපි ගියෙමි හිටන්, බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා වන මම අවධාරනය කර සිටිමි!" ආදී සියලු පික්සු වාක්‍ය "සාරස ඉට්ටැයිල්" වියරණ නීත්‍යානුකූලව 100% නිවැරැදි බැවින් අප සන්මිතු සාරස මෝලාණන් ඉතා නිවැරැදිය.
Deleteඑහෙම නේද බන් සාරස මෝලෝ? ආ මචන්?
// AnonymousJanuary 30, 2017 at 9:29 PM
Deleteමා මා සන්මිත්‍ර අතිගරු දන්තවෛද්‍ය විද්‍යාෙව්දී ආචාර්ය සාරසතුමන් නොහොත් සරස මෝලෝ,
//බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා අවධාරනය කර සිටිමි!//
බන්‍දුල කුදලාගම උන්නැහේ ඔහේව භාෂා නිපුණද අරකද මේක කියලා මුරුංගා අත්තෙ තිබ්බට මූලික ව්‍යාකරනවත් නොදන්න හැඩයි.
අර වාක්‍යය හරිවිදියටනං මෙහෙම වෙන්න එපායැ හිටං..
බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා වන මම අවධාරනය කර සිටිමි!
එහෙම නැත්තං
බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා අවධාරනය කර සිටී! //
ගරු විචක්ශන ඇනෝ තුමනි,
සරස තුමා මෙහි අනුගමනය කලේ බිලිකොක්කේ පනුවා ගැසීමේ න්‍යාය හෙවත් වැරැදි දේ පෙන්වා සන්වාදයට ඇද ගැනීමේ ක්‍රමවේදයයි!
ඒ ගැන සමාව අයදිමි!
// AnonymousJanuary 30, 2017 at 9:44 PM
Deleteහහ් හා, අප මිත්‍ර සාරස මහතා ලියන්නේ "සාරස ඉට්ටැයිල්" නම් වියරණ ක්‍රමාණුකූලවයි. එයට අනුව, "හිටන්, හුටන් යන පද අගට යේදීම, අපි ගියෙමි හිටන්, බැඳුම්කර වන්චාව වන්චාවක් නොවන බව සරස තුමා වන මම අවධාරනය කර සිටිමි!" ආදී සියලු පික්සු වාක්‍ය "සාරස ඉට්ටැයිල්" වියරණ නීත්‍යානුකූලව 100% නිවැරැදි බැවින් අප සන්මිතු සාරස මෝලාණන් ඉතා නිවැරැදිය.
එහෙම නේද බන් සාරස මෝලෝ? ආ මචන්? //
ගරු මිත්‍රශීලී ඇනෝ තුමනි,
හරියට හරි...
සින්හල වියුනු ලෝකයේ යම් සලකුනක් තැබීමට සරස තුමා ට සිතුනා....
ඔබ බගලවතී ඉස්කෝලේ හාමිනේ ගැන අසා තිබෙනවාද? ඇය සින්හල ප්‍රබන්ද කතාවේ එක්තරා බලගතු චරිතයක්...මට හිතෙන විදියට බගලවතී ඉස්කෝලේ හාමිනේ ව නිර්මානය කලේ ටී ජී ඩබ්ලියු ද සිල්වා මැතිතුමා. එතුමා ඔහු ගේ සලකුන සින්හල ගද්යයේ තැබුවේ මෙවන් අමුතුම හාස්යජනක විදියටයි.. හැබැයි එතුමා තැබූ ඒ සලකුන අදටත් වලන්ගුයි හිටන්!
මා සන්මිත්‍ර අතිගරු සරසතුමනි,
Deleteටී. ජී. ඩබ්ලියු. යනු සිංහල කෙටිකතාවේ සූරතම උපහාසකරු ය. බගලවතී ඉස්කෝලහාමිනේ, මහාචාර්ය ජගත් රාඕ, මිසිස් මොනරකුඩුම්බිය ඈ එතුමන් මැවූ චරිත අපගේ මතකයේ සදා නොමැකී පවතී. ඔබතුමා වැනි වියතකු එවැනි සාහිත්‍යයක් ඇසුර කර තිබීම පිළිබඳ බන්ධුල කුදලාගම ("වන මම" යන්න අධ්‍යහාරයෙන් ගනු මැනවි) මහත් තුටු වෙමි. උත්තම පුරුෂයෙන් හැඟවෙන්නේ යමක් පවසන හෝ ලියන හෝ තැනැත්තා ය. මම සහ අපි යනු උත්තම පුරුෂ සර්ව නාමය. මෙම ආලෝචනය ලියන මම බන්ධුල කුදලාගම ("වෙමි" යන්න අධ්‍යහාරයෙන් ගනු මැනවි). මම යන සර්ව නාමය වෙනුවට බන්ධුල කුදලාගම යන සංඥා නාමය භාවිත කරමි ("මම" යන්න අධ්‍යහාරයෙන් ගනු මැනවි). සරසතුමාගේ භාෂා ප්‍රයෝගය මා හැඟි ය.
බන්ධුල කුදලාගම,
සදම්ටනය.
අති ගරු කලානිධි බන්ධුල කුදලාගම මැතිඳුනි,
Deleteපරන රසවාහිනී සඟරා වල පල වී තිබුනු ටී ජී ඩබ්ලියු ද සිල්වා මැතිඳුන්ගේ කෙටිකතා කියෙවුවා තාම මතකයි. ඒ උපහාසාත්මක කතා වල යම් සැඟවුනු හරයක් තිබුනා කියා මට හිතෙනවා....
තාම මතකයි ඔහු ගේ "කටපුරා කියා සිටියේය " වැනි කියමන්...
මෙතුමාගෙ පුතුන් වන රන්ජන් සිල්වා , සුසිරන්, ශ්‍රීවන් කාලෙක අපේ මිතුරන් සේ සිටියා. රන්ජන් ලඟ ටියුශන් ගිය අයත් ඕන තරම් ඇති. ඔහු ලඟ පැරනි ගී තැටි එකතුවක් තියෙනවා. සුසිරන් ද සිල්වා දක්ෂ ටෙලි නාට්‍ය කරුවෙක්.
Deleteමට සිරි අයියා ගැන අති ගරු කලානිධි බන්ධුල කුදලාගම මැතිඳුන් ලියූ ලිපියට ගරු අරුණ පෙරෙරා මැතිතුමා ලියූ ආලෝචන මතක් වෙනවා...
Deleteසින්හල භාශා කලා ගී ඈ මොන දේ වුනත් අපගේ ගරු අරුණ පෙරෙරා මැතිතුමා ගේ හිතවතෙකු සිටී...
ගරු අරුන පෙරේරා මතිඳුන් කොපමන වාසනාවන්ත ද..
Bandula Kudalagama mathi thumani. Oba thumage adahasa itha pahadiliyi. Mema walpalatiya pilibanda kelinma chodana kala nohaki wuwath boho sanshayakaraka karunu athi bawa moolashra walin pene. Mama hithanne mehidee wiya yuththe wada arakshitha pala wargayak lesa api handuna gena athi Mukunuwanna lesa sawadyawa meya pilinoganwa Kimbulwanna lesatama handunwa deemata katayuthu kireema yayi mata sithe. Ewita danata welanda pole soya ganeemata apahasu mukunuwanna walata( welanda poleda mukunuwanna kiya wikunanne boho wita mema kimbulwannayi) niyama thana labenu atha. Danata wee athi deya nam niyama akramanakaree palatiyak lesin mukunuwanna yana sampoorna sankalpayama mema Kimbulwanna wisin akramanaya karanu labeemayi. Sthuthiyi!
ReplyDeleteසාරස, මාතෘකාවෙන් පිට පැනීම ගැන ඔබෙන් කාරුණික සමාව ඉල්ලමින් ඉතා වැදගත් යමක් පැවසීමට කැමැත්තෙමි.
ReplyDeleteවියුණු ලොව සුහද සගයෙනි අප සිංහල වියුණු ලොවටද බලපාන ලේඛන ව්‍යවහාරයේ රීති ගැන යමක් ලිවීම වැදගත් යැයි හඟිමි. මෙහිදීඑ අප අනුයන්නේ ‘හෙළ හවුල් රීතිය’ පැහැදිලි කිරීම පිණිස මහැදුරු ජයරත්න බණ්ඩා දිසානායකයන් (මහාචාර්ය ජේ. බී. දිසානායක) තෝරා ගත් කුමාරතුංග මුනිදාස සූරීන් ස්වකීය ‘ව්‍යාකරණ විවරණය’ නම් කෘතිය ලිවීමෙහි ලා භාවිත කළ ලේඛන ව්‍යවහාරය යි.
එමෙන්ම ‘සමකාලීන සිංහලය’ පැහැදිලි කරනු වස් මහැදුරු දිසානායකයන් තෝරා ගන්නේ හෙළ හවුල විසින් ද ‘වියත් සරසවි ඇදුරෙකු’ වශයෙන් පැසසුම් ලබන මහාචාර්ය විනී විතාරණයන්ගේ ලේඛන රීතිය යි. අපද එය වඩාත් සුදුසු යැයි සිතමු. එතුමා විසින් 2007 දී පළ කළ ‘පදය වාක්‍යය සහ ඡේදය’ නමැති අත් පොතෙහි උපයුක්ත භාෂා ව්‍යවහාරය යි. ඒ කෘතිය එතුමා විසින් ම නමි කොට ඇත්තේ “නිවරද නිරවුල් පබඳෙහි අත්වැල” යනුවෙනි. එහි ‘පිදුමෙහි’ මෙසේ සඳහන් වෙයි.
“එක්තරා දෙ වසර කලක් තුළ
කොළඹ මහනගරසභා පොත්ගුල් මැඳුරෙහි
අප ගෙන් සිංහල උගනුව රැස් ව
තව ද සිංහල ඉගැනුම්හි අප පෙලඹවූ
ඒ දයාබර සිසු පිරිසට”
මහැදුරු විනී විතාරණ සූරීන් අනුගමනය කරන ලේඛන රීතිය විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන් හා මහාචාර්යවරුන් ද නූතන සාහිත්‍යකරුවන් ද ජනමාධ්‍යවේදීන් ද අනුගමනය කරන ලේඛන රීතිය ම වෙයි.
මා සිතන පරිදි මෙහි ඉදිරිපත් කෙරෙන මෙි රීති සාවධානව හදාරා තමාට යෝග්‍ය රීති සමුදාය තෝරා ගැනීමට හෙළ වියුණු ලොව ප්‍රකට නවක ලේඛක ලේඛිකාවන් සමත් වුව හොත් හෙළ හවුලට 76 වසරක් සපිරෙන මේ අවස්ථාව ඔ‍ෙබ් ජීවිතයෙහි ද හැරවුමි ලක්ෂ්‍යයක් වනු ඇත.
මුලින්ම ‘හෙළ හවුල් රීතිය’ හා ‘සමකාලීන රීතිය’ අතර පවත්නා වෙනස්කමි හැදෑරීමේ පහසුව තකා තේමා හයක් යටතෙහි ඉදිරිපත් කෙරේ. ‘හෙළ හවුල් රීතිය’ පෙන්වා දීමට මෙහි එන සියලු නිදසුන් කුමාරතුංගයන්ගේ ‘ව්‍යාකරණ විවරණය’ නමැති කෘතියෙනි. ‘සමකාලීන රීතිය’ පෙන්වා දීමට මෙහි එන සියලු නිදසුන් මහාචාර්ය විනී විතාරණයන්ගේ ‘පදය, වාක්‍යය හා ඡේදය’ නමැති කෘතියෙනි.
Deleteකුමරතුඟුවන්ගේ ‘ව්‍යාකරණ විවරණයෙහි’ එන ‘සංඥාපනයෙහි’ පිටු හඳුන්වා ඇත්තේ අංකවලින් නොව සිංහල ගතකුරුවලින් බව ද මෙහි ලා සඳහන් කළ යුතු වෙයි.
1. අක්ෂර වින්‍යාස රීති
කුමාරතුංගයන් බොහෝ පද ලියන්නේ ඇ-කාරයකිනි. ඇ-යන අකුර සිංහල අක්ෂර මාලාවෙහි පමණක් දක්නට ලැබෙන්නක් නිසා ඒ කෙරේ වැඩි අවධානයක් යොමු වූ බවක් පෙනේ. සමකාලීන රීතිය ඇ-යන්න වෙනුවට අ-යන්න යොදයි.
කුමාරතුංග රීතිය
අතරැ - ශබ්ද අතරැ ඉඩ නැති වන පරිදි (3)
අනුවැ - එයට අනුවැ වැකි සැපැයීමට (ඛ)
කැරිණ - වෙනසෙක් නො කැරිණ (75)
කොටැ - ව්‍යාකරණය අනවශ්‍ය කොටැ සලකන්නා සේ (ක)
සකස් නො කොටැ මැ අරළු බුදී (ඛ)
ගැනැ - ව්‍යාකරණය ගැනැ මා ලියූ කලැ (ඡ)
ප්‍රකෘති ප්‍රභවය ගැනැ (85)
නැවැතැ - එය නැවැතැ නැවැතැ කියැ යුතු වේ නම් (382)
මැ - සිනාවට මැ හේතු වෙයි (ක)
ඔහු මුසාවක් මැ කියති. (ක)
මැනැවි - බලනු මැනැවි (281)
මැනැවින් - ව්‍යාකරණය මැනැවින් පුරුදු කෙරෙති (ඛ)
වාක්ප්‍රයෝගයන් මැනැවින් විමැසූවකු (ග)
මිසැ - සකුරු මිසැ බෙහෙත් නො කෑමි (ඛ)
මෙන් මැ - සමාජය මෙන් මැ භාෂාව ද (ක)
යැ - නොදැනීම පණ්ඩිත කම යැ (ක)
ව්‍යාකරණය අතිශයින් අවශ්ය යැ (ක)
සැබැවින් - කවරෙක් සැබැවින් මැ වඩු නමි දනී ද? (ඛ)
සමකාලීන රීතිය
අතර - ඒ දෙ අතර වෙනස්කම් පවතී (20)
ඒවා අතර මනා සම්බන්ධතාවක් (77)
කොට - පද ඒකක එකිනෙකින් ඈත් කොට (14)
ගැන - ඒ ගැන අවබෝධයෙන් තොර වීමෙහි (1)
පැරණි සිංහලය ඒ සා පැරණි බව (79)
ම - එක ම අරුතින් එක ම පද (17)
ඒ සඳහා සුදුසු ම පියවර (80)
මැනවි - පද උචිත ලෙස යෙදීම මැනවි (89)
‘පසු කල්හි’ යන්න යෙදීම මැනවි (91)
මැනවින් - අර්ථ දෝෂය වඩා මැනවින් පැහැදිලි වන නිසා (47)
ය - ඇත්තේ සුළු වෙනස්කමි ය (1)
ඇතැම් මහඟු උපදේශ මේ ය (16)
සැබවින් - සැබවින් ම පද බෙදීම (14 )
සැබවින් එහි පවතින්නේ අර්ථ දෝෂයක් බව (47)
2. සන්ධි රීති
කුමාරතුංගයන් අනුදුටු සන්ධි විධි අනුව ආ-කාරාන්ත හෝ උ-කාරාන්ත නාම ප්‍රකෘතියකට පරව ‘එහි’ යන ප්‍රත්‍යය යෙදෙන විට ඒ අතරට එන්නේ අල් ය-යන්නක් ය. ඊට අල් ව-යන්නක් එක් කිරීම සමකාලීන රීතිය යි.
කුමාරතුංග රීතිය
කඩුගන්නා-එහි - කඩුගන්නායෙහි
කඩුගන්නායෙහි පාඨශාලාවෙි (ඡ)
භාෂා-එහි - භාෂායෙහි
ලකුණෙක් භාෂායෙහි නැති (8)
සඟරා-එහි - සඟරායෙහි
සිදත් සඟරායෙහි ‘නිපන්’ යන නාමයෙන් (82)
කොටු-එහි - කොටුයෙහි
කොටුයෙහි ලියා දක්වත් හොත් (403)
සමකාලීන රීතිය.
සඟරා-එහි සඟරාවෙහි
සිදත් සඟරාවෙහි අගය
උ-කාරාන්ත ප්‍රකෘතියකට පරව ‘එන්’ යන ප්‍රත්‍යය යෙදෙන විට ඒ අතරට අල් ය-යන්නක් යොදා සන්ධි කිරීම කුමාරතුංග රිතිය යි. අල් ව-යන්න යෙදීම සමකාලීන රීතිය වෙයි.
කුමාරතුංග රීතිය
හේතු-එන් - හේතුයෙන්
ඒ හේතුයෙන් අපි නො වැළකූමිහ (ඝ)
පහසු-එන් - පහසුයෙන්
පහසුයෙන් කියැවියැ හැකි (4)
ධාතු-එන් - ධාතුයෙන්
‘කර’ ධාතුයෙන් සිදු වූ (21)
යනු-එන් - යනුයෙන්
‘තෝ’ යනුයෙන් ගත හැකි (91)
සමකාලීන රීතිය
හේතු-එන් - හේතුවෙන්
නොසැලකිල්ල හේතුවෙන් (2)
යනු-එන් යනුවෙන්
3. නාම පද සාධන රීති
‘නාම පද’ සාධනයෙහි ලා කුමාරතුංග රීති හා සමකාලීන රීති වෙනස් වෙයි.
‘අප්‍රාණවාචී නියත ඒකවචන ආධාර විභක්ති නාම පදවල’ ඇ-ප්‍රත්‍යය යෙදීම කුමාරතුංග රීතිය යි. අ-ප්‍රත්‍යය යෙදීම සමකාලීන රීතිය යි.
කුමාරතුංග රීතිය
අගැ - ‘අත’ යන තන්හි අගැ කියැවෙන (25)
අලුතැ - අලුතැ සංස්කෘතයට බැසැ-ගත්තේ (84)
කලැ - පදයක් කියවන කලැ අපට ඇසේ (2)
කොළොඹැ - 2481ල බිනර පුර 5ල කොළොඹැ දී යැ (ජ)
තැනැ - එ තැනැ වනුයේ (146)
පෙරැ හවුරුදු සත් විස්සකට පෙරැ (ඡ)
බසැ - බුහු බසැ ‘න’ විබත (135)
මැදැ - මැදැ ආ-යනු (146)
යටැ - යටැ දැක්වුණු වාක්‍යවල (376)
විටැ - ඇතැම් විටැ ග්‍රන්ථකාරයා (ග)
රටැ - මෙ රටැ වනාහි වෙනසෙක් වෙි (ක)
සමකාලීන රීතිය
කොළඹ - කොළඹ මහනගරසභා පොත්ගුල් මැඳුරෙහි (පිදුම)
කල - දරුවා හඬන කල මවට කිරි එරේ (42)
නැඟෙනහිර - මුළු නැඟෙනහිර ආසියාකරයේ (126)
විට - ඇතැම් විට එයට හේතු වෙි (16)
කුමාරතුංගයන් වාක්‍යයක උක්තය වශයෙන් යෙදෙන ‘අප්‍රාණවාචී අනියත ඒකවචන නාම පද’ සදා ගත්තේ ‘එක්’ ප්‍රත්‍යය යොදා ගනිමිනි. ඒ වෙනුවට ‘අක්’ ප්‍රත්‍යය යෙදීම සමකාලීන රීතිය යි.
Deleteකුමාරතුංග රීතිය
උත්තරයෙක් - එයට දියැ යුතු උත්තරයෙක් නො පෙනේ (377)
කරදරයෙක් - අජීර්ණයෙන් පෙළෙන්නාට ආහාරය කරදරයෙකි (ක)
කලෙක් - ඉතා දිගු කලෙක් යේ (ග)
කාරණයෙක් - ශබරයාට වස්ත්‍රය සිනාවට කාරණයෙකි (ක)
කීහිපයෙක් - නාම කිහිපයෙක් ද මේ ගණයට අයත් වෙි (101)
ගුණයෙක් - ගුණය නූතන වුව ද ගුණයෙකි (ච)
ග්‍රන්ථයෙක් - විශාල ග්‍රන්ථයෙක් අවශ්ය වේ (ඡ)
දෙකෙක් - වාක්‍ය දෙකෙක් වෙයි (382)
දෝෂයෙක් - දෝෂය පුරාතන වුව ද දෝෂයෙකි (ච)
පුදුමයෙක් - ව්‍යාකරණය නුරුස්සවුන් ඇති වීම පුදුමයෙක් නො වෙි (ක)
ප්‍රශ්නයෙක් - අපට දිනක් ප්‍රශ්නයෙක් උපන්නේ යැ (ඡ)
රීතියෙක් - සිංහලයෙහි යමි රීතියෙක් වේ නම් (ඝ)
විහි'ඵවෙක් - දැනීම විහිළුවෙකි (ක)
වූවෙක් - මති-මාත්‍ර වූවෙක් මෙහි නො ඒ (ඝ)
වෙනසෙක් - නීති රීති ආදියෙහි වෙනසෙක් වේ (ක)
හැඟවීමෙක් - එ බඳු හැඟවීමෙක් නො කැරිණ (ඝ)
සමකාලීන රීතිය
තුනක් - සිංහලයෙහි පද වර්ග තුනක් වෙයි (7)
කරුණක් - තව ද වැදගත් කරුණක් වෙයි (8)
යුත්තක් - රචනය සඳහා වටහා ගත යුත්තක් වෙයි (9)
රූපයක් - තවත් රූපයක් පවතී (12)
ගැටලුවක් - එය ගැටලුවක් නො වෙි (21)
වරදක් - ඒ වාක්‍යවල අන් වරදක් නො පවතී (47)
දෝෂයක් - අවසන් වාක්‍යයෙහි දෝෂයක් වෙයි.(79)
‘අප්‍රාණවාචී ආධාර’ හෝ ‘සමිබන්ධ විභක්ති නාම පදවල’ ‘එකැ’ යනුවෙන් යෙදීම කුමාරතුංග රීතිය යි. ඒ වෙනුවට ‘අක’ යෙදීම සමකාලීන රීතිය යි.
කුමාරතුංග රීතිය
කලෙකැ - කිසි කලෙකැ බෙහෙදක් නුබුදිමි (ඛ)
කිහිපයෙකැ - වාක්‍ය කිහිපයෙකැ උක්තය (391)
ක්‍රියාවෙකැ - ආඛ්‍යාත ක්‍රියාවෙකැ වුව ද (184)
ග්‍රන්ථයෙකැ - ව්‍යාකරණ ග්‍රන්ථයෙකැ වහල ලත් කලැ (ග)
ජාතියෙකැ - ජාතියෙකැ නිර්මාණ ශක්තිය (ච)
තැනෙකැ - ඒ තැනෙකැ අධිකරණ පහ වීමෙන් (191)
ධාතුවෙකැ - යමි ධාතුවෙකැ මධ්‍ය ස්වරය (227)
නිපාතයෙකැ - නිපාතයෙකැ කාර්යය (388)
පොතෙකැ - පොතෙකැ අගය (179)
වාක්‍යයෙකැ - වාක්‍යයෙකැ යොදන්නට පෙරැ (80)
සංග්‍රහයෙකැ - සංග්‍රහයෙකැ අවයව වෙන් කොටැ (79)
සතරෙකැ - පද සයින් සතරෙකැ මැ ප්‍රකෘති (85)
ස්වරයෙකැ - ස්වරයෙකැ ශක්ති දෙකෙකි (3)
සමකාලීන රීතිය
නාමයක - නාමයක මුල් රූපයක් (53)
පදයක - නාම පදයක ප්‍රකෘතිය වනාහි (12)
පිටුවක - මේ ඡෙද තුන අභ්‍යාස පිටුවක ලියන්න (88)
ප්‍රකෘතියක - ප්‍රාණවාචී ප්‍රකෘතියක ඒක වචන රූපය (65)
ප්‍රබන්ධයක - ප්‍රබන්ධයක සංක්ෂිප්තතාව (66)
පෝස්ටරයක - පෝස්ටරයක අන්තර්ගතයෙහි (75)
භාෂාවක - භාෂාවක පවතින කුඩා ම අර්ථවත් ඒකකය (7)
වාක්‍යයක - වාක්‍යයක අවශ්ය තැන්හි (32)
විශේෂණයක - විශේෂණයක ගැබ් වුණු අරුත (32)
‘අප්‍රාණවාචී කරණ’ හෝ ‘අවධි’ විභක්ති නාම පදවල ‘එකින්’ යනුවෙන් යෙදීම කුමාරතුංග රීතිය යි. ඒ වෙනුවට ‘අකින්’ යෙදීම සමකාලීන රීතිය යි.
කුමාරතුංග රීතිය
අකුරෙකින් - ‘ය්’ ‘ස්’ යන අකුරෙකින් අන්ත වන නාම (102)
ආබාධයෙකින් - එක්තරා ආබාධයෙකින් පෙළෙනුයේ (ඛ)
ගුණයෙකින් - සිය ගුණයෙකින් අගනේ යැ (ඛ)
දිනෙකින් - දෙ තුන් දිනෙකින් ඊශ්වරත්වයට පැමිණෙන්නට (ඛ)
පදයෙකින් - ඒ පදයෙකින් කෙරෙන කාර්යය (388)
පාදයෙකින් - පද දෙකක් එකතු වැ සිදු වූ පාදයෙකින් (201)
භාෂාවෙකින් - අතීත භාෂාවෙකින් පැමිණි (84)
විනිශ්චයෙකින් - එ බඳු විනිශ්චයෙකින් (ග)
සමකාලීන රීතිය
අකුරකින් - පද එක් අකුරකින් පමණක් යුක්ත විය හැකි බව (8)
අඩුවකින් - අර්ථය කිසි දු අඩුවකින් තොරව (67)
නිදසුනකින් - නිදසුනකින් ම තත්ත්වය පැහැදුලි වෙි (45)
පදයකින් - පදයකින් පළ කරන අරුත (17)
බ්ලොග් එකට මල්ලේ පොල් නම නියමෙටම ගැලපෙනවා.. :)
Delete// කල්‍යාණ මිත්‍රJanuary 31, 2017 at 5:51 AM
Deleteබ්ලොග් එකට මල්ලේ පොල් නම නියමෙටම ගැලපෙනවා.. :) //
කල්යාන තුමෝ...
මේක තමා සමාජ සන්වාද මන්ඩපය ඕනෑම දෙයක් සඳහා සන්වාදය විවෘතයි!
වටිනා ලිපියක් මෙහි පළ කළ භාෂා‍ප්‍රේමියාට මගේ ගෞරවය !
Deleteබන්ධුල කුදලාගම,
සදම්ටනය.
මුකුණුවැන්න වලට සමාන මේ පැළෑටිය ගැන දැන් ටික කාලෙකට කලින් (අවුරුදු දහ පහළොහකට කලින්) මාධ්‍ය හරහා දැනුවත් කලා වගේ මට මතකයි...
ReplyDeleteඒක වෙන් කරලා හඳුන ගන්න පුළුවන් ක්රමය විදිහට පෙන්නලා තිබුනේ කිඹුල්වැන්න ශාකයේ මල් හැදෙන්නේ ශාකයේ අගිස්සේ වීම හරහා කියල තමයි මට මතක...
යෝධ නිදිකුම්බා ගහක ළපටි දළු කළවම් කරලා ඔම්ලට් එකක් හදන හැටි ඔය කෑම වර්ග හදල පෙන්නන චැනල් එකක පෙන්නුවා වගේ මතකයක් මට තියෙනවා...
// ඒක වෙන් කරලා හඳුන ගන්න පුළුවන් ක්රමය විදිහට පෙන්නලා තිබුනේ කිඹුල්වැන්න ශාකයේ මල් හැදෙන්නේ ශාකයේ අගිස්සේ වීම හරහා කියල තමයි මට මතක... //
Deleteප්‍රා ජේ පෙන්වූ විදිය වඩා ප්‍රායෝගිකයි නේද?
E wunath uyana lada mallumakata pawichchi kara aththe mukunuwannamada kiya check kirimata lehesima kramaya kudawata kapunu dandu thula batayaka wage hilak thiyenawada kiya baleemayi. Hilak thiyenawanam e alligator weed ekayi. Me magin kada walin obe bath pathata dana malluma niyama mukunuwannada kiya nishchithawa dana gatha hakiyi.
DeleteMama hithanne Dan farmers la dana danama mukunuwanna wenuwata alligator weed eka wawanawa mokada alligator weed eka magin wada ikmanin pohora nathuwama loku paladawak labena nisa..
// E wunath uyana lada mallumakata pawichchi kara aththe mukunuwannamada kiya check kirimata lehesima kramaya kudawata kapunu dandu thula batayaka wage hilak thiyenawada kiya baleemayi. Hilak thiyenawanam e alligator weed ekayi. //
Deleteඔවු.. වඩාත් අවශ්ය මැල්ලුමේ තියෙන්නේ මොනවාද කියා දැනගැනීමේ ක්‍රමයයි!
2000 වසරේ මුල් භාගයේ මා තාවකාලිකව ලැගුම්ගෙන සිටියේ සිටියේ වත්තල ප්රදේශයේ. එකල පාර අයින් වල අගල් වල මේ ශාක වර්ගය තිබෙනු නිරික්සීමි.
ReplyDeleteAlligator weed සහ මුගුණුවැන්න පටලවා ගැනීම ගැන විදුසර පුවත්පත එකල ජාතික තලයේ සංවාදයක් ගෙන ගිය බව මතකයි. කිඹුල්වැන්න නමත් එකල කියැවුණු මුත් ඒ වැරදි පරිවර්තනයක් බව සිතමි. එනමින් වෙනම ශාක විශේෂයක් ඇත.
// කිඹුල්වැන්න නමත් එකල කියැවුණු මුත් ඒ වැරදි පරිවර්තනයක් බව සිතමි. එනමින් වෙනම ශාක විශේෂයක් ඇත. //
Deleteකොහොමත් Alligator කියන්නේ හැලකිඹුලා නේ...
එහෙනම් Alligator weed ට හැලකිඹුල්වැන්න කියමුද?
Sarasa thumo, Bandumkare, Bandumkare kiwwata thamath meka samanya minihata apabranshayak.. Therenne na hariyata.. Menna niyama video ekak.. Mekata Honda publicitiyak denna oni.. Mamath puluwan deyak karannam
ReplyDeletehttps://m.youtube.com/watch?v=h-xfz6nnNew
Video balanna data nathi ayata meke transcript ekak dunnath hondayi kiyala hithenawa..
Anika thamayi me irida lankadeepaye 4 weni pituwe deshapalana karaliye UNP kotase me gana UNP thoththa babala katha wuna hati gana report eka balanna.. Ane eke Bandumkare kiwwata 'wanchawa' kiyana wachane gawalawath na.. Hariyata ekath rate development project ekak wage.. Ithin rate minissu mehema andana kota apith me wage video walata uparima publicitiya denna oni..
ReplyDeleteමුකුනුවැන්න, කිඹුල්වැන්න දෙකම යහපාලන ආන්ඩුවේ ක්‍රෝටන් කොල හා කොස් කොල කෑමට වඩා හොඳයි.
මුකුනුවැන්න මතු දිනයක රජ වේවා
Deleteක්‍රෝටන් කොල එදවස අගමැති වේවා
රන්ජන් සුවඳයි මල සේ....
ReplyDeleteනුවණින් එළියයි තරු සේ....
මැලවී වැටිලා ඒ හිරු අද මේ පොළවේ....
විල්පත්තුවෙ බදූර්දීන්
දැක්කේ නෑ රන්ජා අපේ.....
මහ බැංකුවෙ බැංකු හොරුන්
ගැන ඔහු නෑ කීවෙ කිසිත්....
පස් කපනා කැලෑ හොරුන්
ගැන කියවයි රන්ජා අපේ....
බොඩි බිල්ඩර් වගේ ඇඟක්
තිබ්බත් නෑ මොළ ගෙඩියක්...
දුරකතනෙන් කතා කලොත්
හෙණ ඉල්ලයි අපෙ වන්ශොට්.....
මේ වාගේ මැති විරුවෝ
යහපාලනයට ඕනෑ.........
අඩෝව් , ඕක මෙහෙම උණොත් මොකෝ වෙන්නෙ?
Delete//ගොංජා දුගඳයි මළ සේ....
නුවණින් අඳුරුයි _ක සේ....
කිචවී හි_ලා හිරු ටීවී එක ඇතුලේ....
විල්පත්තුවෙ කැලෑ හොරුන්
රැල නොදනී රන් ගොංජා.....
මහ බැංකුවෙ කම්බ හොරුන්
ගැන නොදන්න බබා හුකුං
පස් කපනා පුන්චි එවුන්
දැක පුප්පයි කෘතිම මසල්
පුස් ඌරෙක් වගේ ඇඟක්
තිබ්බත් නෑ මොළ ගෙඩියක්...
දුරකතනෙන් කතා කලොත්
ගොන් ආකරයකි වන්ශොට්.....
මේ වාගේ අම්බරුවෝ
ජහපාලනයට නම් කදිමයි
පෙන්වා නිති රිළා නැටුම්
සනහයි ටොයි මී හරකුන් //
මුකුණුවැන්න වඳවෙලා යයිද කියලා බයත් හිතෙනවා. කොතරම් රසවත් කැඳ කෝප්පයක්ද. මැල්ලුමක්ද. ඒ සුවඳ කෑම පිරියත් ඇති කරනවා.
ReplyDeleteඔහොම ඉන්න හිටන් ඔහෙට වැල්පෙනෙල කැඳ කෝප්පයක් DHL කරල එවන්න....
DeleteSildenafil කැඳ කෝප්පයක් :D
Deleteඅනේ සා රස සෑර්, වඳින්නම්, අරූ තුමාට නන් වැල්පෙනෙල යවන්ඩ එපා.
ReplyDeleteයන්තම් ඒකා 'අවුල්' නැතුව ඉන්නවා දැන්. ඕව දීල 'අවුල්' උනොත් අපිට කියවන්ඩ වෙන්නේ 'නැවත අවුල් උනාට පසු'
ඒකත් ඇත්ත තමයි හිටන්... මේ බෝසත් අරූ තුමා අවුල් වුනොත් ඒකේ පව අපේ ඇඟට නේ වැටෙන්නේ...
Deleteසාරස තුමනි ,
ReplyDeleteආහාර සම්බන්ධ මාතෘකා යටතේ ලියවෙන ලිපි සේම සෞඛ්‍ය සහ වෛද්‍ය විද්යාව සම්බන්ධ ලිපිද මම ඉතා ආශාවෙන් කියවමි.
ඔබගේ පාඨකයකු ලෙස පහත ප්‍රශ්නවලට ඍජු සහ සරල පිළිතුරු බලාපොරොත්තු වෙමි.
01. යුක්රේනයේ Vinnitsa National Medical University හි අධ්‍යාපනය ලැබූ සිංහල බ්ලොග්කරුවන් වේද ?
02. වර්තමාන වර්ගීකරණය අනුව එම විශ්ව විද්‍යාලය යුක්රේනයේ විශ්වවිද්‍යාල 146 ක් (වර්ගීකරණයට ලක්නොවූ එක් විශ්වවිද්‍යාලයක් හැර ) අතුරෙන් 75 ස්ථානය ගන්නා බව පවසන http://www.4icu.org/ua/ මේ මුලාශ්‍රය නිවැරදිද?
03. Vinnitsa National Medical University ය ලෝක විශ්වවිද්‍යාල වර්ගීකරණයේදී ලබාගන්නා ස්ථානය මා සොයා බැලු නමුත් හමු නොවීය. ඒ ස්ථානය කුමක්ද?
04. එය දක්වන මුලාශ්‍රය කුමක්ද?
05. Vinnitsa National Medical University ය ශ්‍රී ලංකාවේ කුමන විශ්වවිද්‍යාලයන්ට වඩා ලෝක විශ්වවිද්‍යාල වර්ගීකරණයේදී ඉහලින් පවතීද?
06. එම විශ්වවිද්‍යාලයේ වසර 7ක් ඉගෙන යමකු ලබාගත්තායයි පවසන “එම්.ඩී උපාධිය හෙවත් Doctor of Medicine උපාධිය” ශ්‍රී ලංකාවේ වෛද්‍යවරුන් MBBS උපාධියෙන් පසුව විශේෂඥ වෛද්‍යවරුන් වීමට ලබා ගන්නා MD හෝ MS උපාධියට සමානද?
07. එසේ නැතිනම් ඔබේ MD උපාධිය ශ්‍රී ලංකාව තුළ හෝ වෙනත් රටකදී Doctorate Degree හෙවත් ආචාර්ය උපාධියක් ලෙස සැලකෙනවාද?
නිවැරදි කිරීම
Delete07. එසේ නැතිනම් එම MD උපාධිය ශ්‍රී ලංකාව තුළ හෝ වෙනත් රටකදී Doctorate Degree හෙවත් ආචාර්ය උපාධියක් ලෙස සැලකෙනවාද ?
ඕවට සා රස තුමාව ගාව ගන්ට එපා අතිගරු ඇනෝ තුමෝ.
Deleteමෙන්න උත්තර.
1. ඔව්
2. නැත
3. තව උත්සාහ කරන්න. එවිට එය හමුවේවි.
4. ඔබ කැමති මුලාශ්‍රයක්
5. එසේ වර්ගීකරණයක් නැත
6. නැත
7. නැත
ඔබගේ ප්‍රශ්චාත් භාගයේ කැසීම තවමත් තිබෙනවාද?
එසේ නම් වහාම වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබාගන්න.
//ඔබගේ ප්‍රශ්චාත් භාගයේ කැසීම තවමත් තිබෙනවාද?
Deleteඑසේ නම් වහාම වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබාගන්න.//
මේ කැසීම ඇතිවන්නේ මනෝ ව්‍යාධියක් නිසාය. එබැවින් වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර සඳහා කැනඩාවේ වෙසෙන දොස්තර රුවන් හමුවන්න.
මේක හරියට "සිව්දෙස" සඟරාවක් වගේ.
ReplyDeleteදේශපාලන ලිපි, වදන් සවිය, සාහිත්‍ය විචාර, විහිළු තහළු, අත් බෙහෙත්, විද්යාව, කෙටිකතාව ඇතුළු බොහෝ දේ තියෙනවා.
හැබැයි කොළු ගැටයගේ කෙටිකතාව නම් හරියට පැහැදිලි නෑ.
ගරු ජගත් පතිරන තුමෝ...
Deleteඔබේ අදහස් අපට සතුටකි...
මෙය සමාජ කතිකා මන්ඩපයක් වීම අපේ පැතුමයි!
ශ්‍රී ලන්කන් ගුවන් සේවය මිලදී ගන්නට ගාමිනී වෙත්තසින්හ නැමැත්තෙක්ට අයිති Peace Air සමාගමක් විසින් ඩොලර් බිලියන 5 1/2 ගෙවන්න කැමති බව දක්වා නිවුස් පලවී තිබේ.
ReplyDeleteඊට අදාලව වැටී තිබෙන සමහර කමෙන්ට් වලට අනුව මේ සුප්‍රකට ව්යාපාරික රවි වෙත්තසින්හගේ අයියා කෙනෙකි. රවි වෙත්තසින්හ හොඳින්ම ප්‍රසිද්ද ලංගමය දියුනු කිරීම නිසාවෙනි. අයියලා මල්ලිලා ඔක්කොම එක වගේ නම් තව ටික කාලෙකින් දඬුමොනරේවත් ඉතුරු වේද යන්න සැක සහිත නිසා මේ ගැනත් ලියන්න.
ඩොලර් බිලියන 5 ගෙවිය හැකි පීස් එයා කියා සමාගමක් තියේද කියාත් බලන්න.
මේගොල්ලො නේද වේරහැර ලන්ගම වැඩපොලට ගේම දුන්නෙ හිටන්? සොයා බලා ලිපියක් ලිවිය යුතුයි...
Delete